كشف الرموز

كتاب الصلح في مشروعية الصلح مطلقا وأنه عقد لازم مطلقا "

حكم ما لو كان بيد أحدهما درهمان وادعى الكل، والاخر هما بيني وبينك

حكم ما لو كان لواحد ثوب بعشرين وللآخر ثوب بثلاثين واشتبها

حكم ما لو ظهر استحقاق أحد العوضين

كتاب الشركة بيان أنواع الشركة عند الفقهاء وما يصح منها

حكم ما لو شرط لاحدهما زيادة في الربح

لزوم الاقتصار في التصرف على ما يتناوله الاذن

جواز عقد الشركة من الطرفين

عدم الضمان على أحد الشركاء مالم يكن متعديا "

عدم صحة الشركة مؤجلة

كراهة مشاركة الذمي وإبضاعه وإيداعه

كتاب المضاربة بيان حد المضاربة وعدم لزوم اشتراط الاجل

حكم ما لو شرط للعامل جميع الربح

حكم إنفاق العامل نفقته من الاصل

حكم ما لو اشترى في الذمة

لزوم العمل بالشرط على العامل

شروط مال المضاربة

حكم مشاهدة رأس المال وأنها هل تكفي؟

حكم ما لو اختلفا في قدر رأس المال

يملك المالك نصيبه من الربح بالظهور مطلقا "

عدم الضمان على العامل إلا بالتعدي

قبول قول العامل في التلف دون الرد

حكم ما لو اشترى العامل أباه

حكم ما لو فسخ المالك في أثناء المدة

حكم ما لو ضمن صاحب المال العامل

حكم وطء المضارب جارية القراض

كتاب المزارعة والمساقاة بيان حد المزارعة

شروط المزارعة

عدم لزوم المباشرة في الزراعة على القابل

خراج الارض على صاحبها

جواز التخريص على الزارع

ثبوت اجرة المثل مع بطلان المزارعة

حكم إجارة الارض بأكثر مما استأجرها

بيان حد المساقاة عدم بطلان المساقاة بموت أحدهما

صحة المساقاة على كل أصل ثابت له ثمرة ينتفع بها مع بقائه

لزوم العمل بما فيه مستزاد الثمرة

حكم اشتراط المالك مع الحصة شيئا "

كتاب الوديعة والعارية بيان حد الوديعة

جوازها من الطرفين

بيان ما هو وظيفة الودعي

عدم ضمان الودعي لو قهره ظالم

حكم ما لو جهل الودعي المالك

حكم ما لو اختلطت بمال الودع

حكم ما لو اختلفا في مال هل هو وديعة أم لا

حكم ما لو اختلفا في القيمة

حكم ما لو اختلفا في الرد وحكم موت المودع

بيان حد العارية

شرائط المعير والمستعير

جواز انتفاع المستعير بما جرت العادة به

بيان ما يصح إعارته

لو اختلفا في التفريط أو الرد أو القيمة

حكم ما لو استعار ورهن من غير إذن المالك

كتاب الاجارة بيان حد الاجارة

هل تبطل بالموت؟

ما يصح إجارته

جواز إجارة المشاع

شرائطها

عدم صحة إجارة الآبق

عدم ضمان صاحب الحمام الثياب

حكم ما لو تنازعا في الاستئجار أورد العين أو قدر المستأجر أو قدر الاجرة

ثبوت اجرة المثل فيما لو بطلت الاجارة

حكم ما لو اختلفا في قيمة الدابة أو أرش نفصها

استحباب مقاطعة من يستعمله على الاجرة

كتاب الوكالة بيان حد الوكالة

من شرائطها التنجيز

عدم انعزال الوكيل مالم يعلم العزل

حكم ما لو باع الوكيل بثمن فأنكر الموكل

ما تصح فيه الوكالة

شرائط الموكل والوكيل

هل تصح وكالة المسلم للذمي؟

الذمي يتوكل على الذمي للمسلم والذمي

لو اختلفا في الوكالة أو في العزل أو التلف أو الرد

حكم ما لو زوجه مدعيا " للوكالة فأنكره

كتاب الوقوف والصدقات والهبات بيان حد الوقوف وبيان صيغته

اعتبار القبض وما يتفرع عليه

شروط الوقف

حكم ما لو جعل الوقف لمن ينقرض

ما يشترط في الموقوف والواقف

حكم وقف من بلغ عشرا "

حكم ما لون شرط الواقف عود الوقف عند الحاجة

ما يشترط في الموقوف عليه

حكم الوقف على من سيؤجل أو على موجود وعلى من يؤجل

ما يصح الوقف عليه وحكم ما لو وقف على الكافر

لو وقف على المؤمنين فمن المراد منهم؟

حكم ما لو وقف على الشيعة أو الزيدية أو... الخ.

لو وقف على قومه

لو وقف على الجيران

حكم ما لو وقف على مصلحة فبطلت

حكم ما لو اطلق الوقف واقبض

في اللواحق (1) لو وقف في سبيل الله

(2) لو وقف على مواليه

(3) لو وقف على أولاده

(4) لو وقف على الفقراء

(5) لا يجوز اخراج الوقف عن شرطه

(6) إطلاق الوقف يقتضي التسوية

(7) إذا وقف على الفقراء وكان منهم

مسائل السكنى والعمرى فائدتهما

حكم ما لو قال: عمرك أو حياة المالك أو أطلق

يسكن الساكن من جرت العادة به

عدم بطلان السكنى ببيع المالك

جواز حبس الحيوانات في سبيل الله

بيان حد الصدقة وجملة من أحكامها

حرمة مفروض الصدقة على بني هاشم

صدقة السر أفضل

بيان حد الهبة واحتياجها إلى الايجاب والقبول

جواز هبة المشاع

عدم جواز الرجوع في هبة ذي الرحم

حكم الرجوع في هبة أحد الزوجين للآخر

حكم الرجوع فيها مع التصرف

كتاب السبق والرماية معنى قوله عليه السلام " لا سبق إلا في نصل أو خف أو حافر "

حكم لزومهما وصحة كون السبق عينا " أو دينا "

جواز كون السبق من غير المتسابقين

جواز جعل السبق للسابق أو المحلل

اشتراط تقدير المسافة في السبق وهل يعتبر التساوي؟

شروط المراماة

هل يشترط المبادرة والمحاظة؟

كتاب الوصايا بيان حد الوصية وافتقارها إلى الايجاب والقبول

حكم ما يوجد بخط الميت

عدم جواز الوصية في معصية

شرائط الموصي

حكم وصية من بلغ عشرا "

حكم ما لو جرح نفسه

اشتراط وجود الموصى له

صحة الوصية للوارث والاجنبي والذمي

عدم صحة الوصية للحربي والمملوك

إذا أوصى لمملوكه

إذا أعتقه عند موته

إذا أوصى لام ولده

إطلاق الوصية يقتضي التسوية

إذا أوصى لقرابته

إذا أوصى لاهل بيته أو الجيران أو العشيرة... إلخ

حكم ما لو مات الموصى له قبل الموصي

يعتبر في الاوصياء التكليف والاسلام

هل تعتبر العدالة أم لا؟

صحة جعل الصبي وصيا " منضما " إلى كامل

عدم صحة وصية المسلم إلى الكافر

صحة الوصية إلى المرأة

حكم ما لو أوصى إلى اثنين

للموصي تغيير الوصية

لو مات الموصي قبل بلوغه

جواز استبدال الوصي إذا خان

عدم ضمان الوصي إلا مع التعدي

يجوز للوصي استيفاء دينه وتقويم مال اليتيم على نفسه والاقتراض من مال الوصاية إذا كان مليا

يجوز للوصي أخذ اجرة مثل عمله

حكم وصية الوصي إلى غيره

الحاكم ولي تركة من لاوصي له

يعتبر في الموصى به الملك

يوصي بالثلث فما نقص وحكم ما لو أوصى بالزيادة عنه

صحة الوصية بالمضاربة بمال ولده الصغار

حكم ما لو أوصى بجزء من ماله

حكم ما لو أوصى بسهم

حكم ما لو أوصى بوجوه فنسي الوصي بعضها

حكم ما لو أوصى بسيف في جفن أو صندوق فيه مال أو سفينة فيها طعام

عدم جواز إخراج الولد من الارث بالوصية

حكم ما لو عقب الوصية بمضادها

ما تثبت به الوصية

حكم ما لو أشهد عبديه على كون حمل المملوكة منه

عدم قبول شهادة الوصي فيما هو وصي فيه

لو أوصى بعتق عبده وليس له غيره

لو أوصى بعتق رقبة يكفيه عتق مطلق الرقبة

لو أوصى بعتق رقبة بثمن معين

حكم تصرفات المريض أو إقراره

أرش الجراح ودية النفس بحكم التركة

كتاب النكاح النكاح الدائم كيفية صيغة عقد النكاح

عدم اعتبار تقديم الايجاب وعدم إجزاء الترجمة... إلخ

مسائل (1) لاحكم لعبارة الصبي

(2) لا يشترط حضور شاهدين

(3) لو ادعى زوجية امرأة وادعت اختها زوجيته

(4) لو زوج واحدة من بناته ولم يسمها

آداب العقد

آداب الخلوة

مسائل (1) جواز النظر إلى امرأة يريد نكاحها

(2) حكم الوطء في الدبر

(3) حكم العزل

(4) عدم جواز الدخول بالمرأة حتى يمضي لها تسع سنين

(5) عدم جواز ترك وطء المرأة أكثر من أربعة أشهر

(6) يكره للمسافر أن يطرق أهله ليلا

(7) حكم ما لو دخل بالصبية قبل أن تبلغ تسعا "

أولياء العقد لا ولاية لغير الاب والجد للأب والوصي والمولى والحاكم

لا يشترط في ولاية الجد بقاء الاب

لاخيار للصبية مع البلوغ

ثبوت ولاية الاب والجد على البالغ الفاسد العقل

الثيب تزوج نفسها

حكم ولايتهما على البكر البالغة

سقوط ولاية الولي لو عضلها

حكم ما لو زوج الصغير غير الاب

للمولى أن يزوج المملوكة

لا يزوج الوصي إلا من بلغ فاسد العقل

مسائل (1) الوكيل في النكاح لا يزوجها من نفسه

(2) النكاح يقف على الاجارة

(3) لا تنكح الامة إلا بإذن المولى

(4) حكم ما لو زوج الابوان الصغيرين

(5) حكم ما لو زوجها الأخوان برجلين

(6) لا ولاية للام

يستحب للمرأة أن تستأذن أباها مطلقا

أسباب التحريم 1 - النسب، وهو سبع

2 - الرضاع وشرائطه

ما يستحب أن يتخير للرضاع وما يكره

مسائل (1) ما يترتب على مالو كملت شرائط الرضاع

(2) لا ينكح أبو المرتضع في أولاد صاحب اللبن

(3) لو تزوج رضيعة فأرضعتها امرأته

3 - المصاهرة وما يحرم منها وبسببها

تحرم اخت الزوجة جمعا لاعينا " وبنت اختها وبنت أخيها من دون إذنها

حكم ما لو بادر على تزويج بنت الاخ أو الاخت

هل يترتب على وطء الشبهة ما يترتب على المصاهرة؟

حكم زنا الزوجة هل تحرم على زوجها؟

هل ينشر الزنا حرمة المصاهرة؟

حرمة بنتي العمة أو الخالة لوزني بامهما

حكم التحريم باللمس والنظر

مسائل (1) لو ملك اختين فوطأ واحدة

(2) يكره أن يعقد الحر على الامة

(3) لا يجوز للعبد أن يتزوج أكثر من حرتين

(4) لايجوز نكاح الامة على الحرة

(5) لايحل العقد على ذات البعل

(6) من تزوج امرأة في عدتها

4 - استيفاء العدد وهو أربع في الجملة، وجملة من فروعه

5 - اللعان

حكم تزويج الكتابية

6 - الكفر، لايجوز للمسلم أن ينكح غير الكتابية إجماعا "

حكم تزويج المجوسية

حكم مالو ارتد أحد الزوجين

مسائل سبع (1) التساوي في الاسلام شرط، وحكم اشتراط التساوي في الايمان

لايشترط التساوي في القبيلة مطلقا "

حكم إجابة الخاطب

كراهة تزويج الفاسق خصوصا شارب الخمر

(2) لو انتسب إلى قبيلة فبان من غيرها

(3) لو تزوج امرأة ثم علم أنها كانت زنت

(4) يحرم التعريض بالخطبة لذات البعل

(5) اذا خطب فأجابت كره لغيره خطبتها

(6) نكاح الشغار باطل

(7) يكره العقد على القابلة الربية وبنتها

النكاح المنقطع (1) كيفية صيغته

(2) ما يعتبر في الزوجة المتمتع بها وجوبا " واستحبابا

(3) اشتراط ذكر المهروما يكفي فيه

(4) ذكر الاجل وما يعتبر فيه

أحكامه (1) الاخلال بذكر المهر مبطل للعقد

(2) حكم الشروط قبل العقد وفيه

(3) جواز اشتراطها ليلا ونهارا "

(4) لا تصح بالمتعة طلاق، وحكم اللعان والظهار

لايثبت بالمتعة ميراث

عدتها لو انقضى أجلها

عدم جواز تجديدها قبل انقضاء الاجل

نكاح الاماء اشتراط إذن المولى وحكم الفضولي

ولد المملوكين رق لمولا هما

حكم ما لو كان أحد الابوين حرا

حكم ما لو تزوج الحرأمة من غير إذن مالكها

حكم ما لو ادعت الحرية فتزوجها على ذلك

لامهر للحرة التي تزوجت عبدا " مع العلم

اشتراء نصيب أحد الشريكين من زوجته مبطل للعقد

حكم ما لو أمضى الشريك العقد

حكم ما لو هايأها مولاها على الزمان

يستحب لمن زوج عبده أمته أن يعطيها شيئا "

الطوارئ العتق وما يتفرع عليه

البيع وما يتفرع عليه

الطلاق وما يتفرع عليه

النكاح بالملك لاحصر في النكاح بالملك

جواز ابتياع ذوات الازواج من أهل الحرب

كيفية الصيغة في ملك المنفعة

عدم جوازه بلفظ العارية

حكم تحليل أمته لمملوكه

عدم صحة تحليل نفسها لمن ملك بعضها

يستبيح ما يتناوله اللفظ

ولد المحللة حر وحكم اشتراط الحرية

جواز وطء الامة وفي البيت غيره... إلخ

النظر في امور خمسة 1 - في العيوب عيوب الرجل أربعة وعيوب المرأة سبعة يجوز معها الفسخ

عدم ردها بالعور ولا بالزنا ولابالعرج

عدم فسخ النكاح بالعيب المتجدد بعد الدخول وحكم تجدده بعد العقد

الخيار في العيب على الفور

الفسخ فيه ليس طلاقا وعدم افتقاره إلى الحاكم

عدم افتقار الفسخ إلى الحاكم

حكم ما لو فسخ كل واحد منهما قبل الدخول

لو ادعت عننه

جواز صبرها مع العنن

لو تزوجها على أنها حرة فبانت أمه

لو اشترط كونها بنت مهيرة فبان الخلاف

حكم ما لوتزوج اثنان فادخلت امرأة كل واحد على الاخر

حكم ما لو تزوجها بكرا " فوجدها ثيبا "

2 في المهر كل ما يملكه المسلم يكون مهرا

لاتقدير للمهر

تعيين المهر وكيفية تعيينه

لو عقد الذميان على خمر أو خنزير صح

لايجوز عقد المسلم على الخمر

عدم اشتراط ذكر المهر

يعتبر في مهر المثل حالها في الشرف والجمال وفي المتعة حاله

أحكام عشرة (1) تملك المرأة المهر بالعقد وينتصف بالطلاق وعدم استقراره بالخلوة

(2) حكم ما لو لم يسم لها مهرا " وقدم لها شيئا " قبل الدخول

(3) حكم ما لو طلق قبل الدخول

(4) حكم ما لو أمهرها مدبرة ثم طلق

(5) حكم ما لو أعطاها عوض المهر متاعا " ثم طلق

(6) لو شرط في العقد ما يخالف المشروع

(7) لو شرط أن لايخرجها من بلدها

(8) لو اختلف في أصل المهر

(9) يضمن الاب بمهر ولده الصغير

(10) للمرأة أن تمتنع حتى تقبض مهرها

3 القسم والنشوز والشقاق بيان محل القسم والواجب منه في الحرة والامة

بيان النشوز وأحكامه

4 أحكام الاولاد أقل الحمل ستة أشهر من حين الوطء وبيان أكثره

حكم ما لو اعتزلها أو غاب عنها عشرة أشهر

لو أنكر الدخول

لو اختلفا في مدة الولادة

لو زنى بامرأة فأحبلها

لو تزوجت بعد عدتها من الطلاق وولدت لدون ستة أشهر

ولد الموطوء بالملك يلحق بالمولى

لايقبل إنكار الولد بعد الاقرار به

حكم ما لو حصل فيه أمارة يغلب معها الظن

حكم ما لو وطأها المشتركون فولدت

عدم جواز نفي الولد لمكان العزل

لو تزوج امرأة لظنه خلوها فبانت محصنة

ما يستحب حين الولادة وبعدها وما يكره

ما يستحب أن يسمى به وما يكره

استحباب حلق رأسه يوم السابع

كراهة القنازع

جملة مما يستحب أو يكره في حق الولد من الاضحية وآدابها

لبن الام أفضل ما رضع، ولا تجبر الحرة على إرضاع ولدها

للحرة الاجرة على الاب في إرضاعها، وكذا الخادمة

مدة الرضاع، والام أحق بإرضاعه لو تطوعت

الحضانة وبيان من هو أحق بها

5 في النفقات وجوب نفقة الزوجة مطلقا بشرط الدوام والتمكين

تستحق المطلقة الرجعية النفقة دون البائن، وكذا المتوفى عنها زوجها إلا أن تكون حاملا

نفقة الزوجة مقدمة على نفقة الاقارب

وجوب نفقة الابوين والاولاد مع الفقر

وجوب نفقة المملوك على مولاه

كتاب الطلاق في المطلق وشرائطه

في المطلقة وشرائطها

في الصيغة وكيفيتها

في الاشهاد وما يعتبر في الشاهدين

أقسام الطلاق طلاق البدعة

طلاق السنة وأنواعه ثلاثة بائن ورجعي وعدي

مسائل (1) لا يهدم استيفاء العدة تحريم الثلاثة

(2) يصح طلاق الحامل للسنة

(3) صحة طلاقها في الطهر الذي طلق فيه ثانيا " وثالثا "

(4) لو طلق غائبا " ثم حضره

(5) إذا طلق الغائب وأراد العقد على اختها

اللواحق يكره الطلاق للمريض

ما يعتبر في المحلل

لو ادعت أنها تزوجت ودخل وطلق

تصح الرجعة نطقا " وفعلا "، ورجعة الاخرس بالاشارة

في العدد لاعدة على من لم يدخل بها

عدة مستقيمة الحيض

لاعدة على الصغيرة واليائسة

حد اليأس

عدة الوفاة

حكم المفقود

عدة الاماء بأقسامها

لا يجوز لمن طلق رجعيا " أن يخرج الزوجة من بيته إلا ما خرج

تعتد المطلقة من حين الطلاق

كتاب الخلع والمباراة كيفية صيغة الخلع

ما صح أن يكون مهرا صح أن يكون فدية

شرائط الخالع والمختلعة

ما يعتبر في عقد الخلع

في اللواحق لو خالعها والاخلاق ملتئمة

لارجعة للخالع

لو أراد مراجعتها ولم ترجع في البذل

لا توارث بين المختلعين

حكم المباراة

كتاب الظهار صيغته وشرائطه

هل يقع مع الشرط؟

شرائط المظاهر

مسائل (1) وجوب الكفارة بالعود

(2) لو طلقها وراجع في العدة

(3) لو ظاهر من أربع بلفظ واحد

(4) جواز الوطء قبل التكفير

(5) حكم ما لو اطلق الظهار

(6) إذا عجز عن الكفارة

(7) مدة التربص

كتاب الإيلاء

عدم انعقاده إلا باسم الله سبحانه

ما يعتبر في المولي

حكم ما لو رافعته

حكم ما لو ادعى الزوج الفئة

هل يشترط في ضرب المدة المرافعة

ذكر الكفارات كفارة الظهار مرتبة، وكذا كفارة قتل الخطأ

كفارة من أفطر يوما " من قضاء شهر رمضان مرتبة

كفارة شهر رمضان والنذر المعين وخلف العهد مرتبة

كفارة اليمين مرتبة، مخيرة

كفارة قتل المؤمن كفارة الجمع

مسائل ثلاث (1) من حلف بالبراءة ومن وطأ في الحيض عامدا "

(2) في جز المرأة شعر رأسها في المصاب

(3) من نذر صوم يوم معين فعجز

خصال الكفارات العتق، الصيام، الاطعام وشرائطها

مسائل (1) كسوة الفقير

(2) من عجز عن العتق

(3) لو عجز عن الصوم المتتابع

(4) شروط المكفر

كتاب اللعان (1) قذف الزوجة بالزنا

(2) إنكار من ولد على فراشه

شرائط الملاعن والملاعنة

هل يعتبر الدخول؟

ثبوت اللعان بين الحر والمملوكة

يصح لعان الحامل

كيفية اللعان

أحكام اللعان (1) وجوب الحد على الزوج وثبوت الرجم على المرأة

(2) حكم ما لو اعترف الولد في أثناء الحد أو المراة بعد اللعان

(3) لو طلق فادعت الحمل

(4) لو قذفها فماتت قبل اللعان

كتاب العتق يختص الرق بأهل الحرب

ذكر من يملكه الرجل أو المرأة

هل ينعتق من ينعتق بالنسب؟

حكم ما لو ملك أحد الزوجين صاحبه

أسباب إزالة الرق

صيغة العتق

جواز اشتراط شئ مع العتق

شرائط العتق (بالكسر)

عدم صحة عتق الكافر

جواز اشتراط الخدمة على المعتق (بالفتح)

حكم ما لو أبق ومات المولى

عدم وجوب إجابة المملوك لو طلب العتق

حكم التفريق بين الولد وامه

يستحب عتق من أتى عليه سبع سنين إذا كان مؤمنا "

مسائل سبع (1 و 2) لو نذر تحرير أول مملوك أو أول ما تلده أمته

(3 و 4) لو أعتق بعض مماليكه أو نذر عتق أمته إن وطأها

(5) لو نذر عتق كل عبد قديم

(6) مال المعتق لمولاه

(7) لو أعتق ثلث عبيده

حكم ما لو أعتق الحامل

ما يوجب الانعتاق قهرا "

كتاب التدبير والمكاتبة والاستيلاد اللفظ الصريح من التدبير

هل يشترط قصد القربة؟

عدم بطلان التدبير بالحمل من مولاها وحكم الحمل من غيره

أولاد المدبر مدبرون لو كانوا من مملوكة

ما يعتبر في المدبر (بالكسر)

التدبير نوع من الوصية

المدبر رق

الدين مقام على التدبير

بطلان التدبير بالاباق

حكم ما لو جعل خدمة عبده لغيره

أركان المكاتبة

المكاتبة على قسمين

في الاطلاق يتحرر منه بقدر ما أدى وفي المشروطة يرد رقا " مع العجز

حد العجز

استحباب الصبر للمولى لو عجز العبد

ما يعتبر في المكاتب (بالكسر)

حكم كتابة المملوك الكافر

ما يعتبر في مال الكتابة

مسائل (1) لو مات المشروط أو المطلق

حكم ما لو أوصى المكاتب المطلق

(2) ليس للمكاتب التصرف

حكم ما لوزنى المولى بمكاتبته

(3) يجب على المولى إعانته من الزكاة

ما يتحقق به الاستيلاد

لو مات الولد، وحكم ما لو لم يخلف الميت سواها

كتاب الاقرار أركانه أربعة: (1) معنى الاقرار

حكم ما لو قال: لي عليك كذا فقال: نعم

حكم ما لو قال: أنا مقر

حكم ما لو قال: لي عليك كذا فقال: اتزن

(2) شرائط المقر

(3) شرائط المقرله

(4) المقر به

حكم ما لو أقر بألفاظ الكنايات

لواحقه ثلاثة (1) في الاستثناء وشروطه وأنحائه

(2) في تعقيب الاقرار بما ينافيه

(3) في الاقرار بالنسب وشروطه

كتاب الايمان (1) ما ينعقد به اليمين

حكم الاستثناء بمشية الله

(2) الحالف وما يعتبر فيه

صحة اليمين من الكافر

(3) في متعلق اليمين وما يعتبر فيه

عدم انعقاد اليمين على ترك الراجح أو فعل المرجوح

انعقاد اليمين على المتساوي فعلا وتركا

عدم انعقاد اليمين على ترك التزوج والتسري

عدم انعقاد يمين المرأة على ترك التزوج بعده أو عدم الخروج معه

عدم انعقاد اليمين لو قال لغيره: والله لتفعلن كذا

حكم ما لو حلف لغريمه على الاقامة بالبلد وخشي الضرر

عدم انعقاد اليمين لو حلف ليضربن

انحلال اليمين على ممكن قد عجز عنه

حكم ما لو حلف كاذبا " على تخليص مؤمن أو أن مماليكه أحرار

كراهة الحلف على القليل وإن كان صادقا "

لو حلف أن لا يشرب لبن عنزة له

لو حلف أن لا يمس جارية أعجبته

كتاب النذور والعهود ما يعتبر في الناذر

حكم نذر الزوجة والمملوك بدون إذن الزوج والمولى

كيفية صيغة النذر

حكم انعقاد نذر التبرع

اشتراط النطق بلفظ الجلالة

هل ينعقد النذر بمجرد النية؟

صيغة العهد

ضابط متعلق النذر كونه طاعة لله مقدورا "

حكم ما لو قال: لله علي نذر، أو قربة

حكم ما لو نذر صوم حين أو زمان

حكم ما لو نذر الصدقة بمال كثيرا أو عتق كل عبد قديم له

في اللواحق (1) لو نذر صوم يوم معين فاتفق السفر أو المرض أو الحيض

لو نذر صوم يوم سفرا " وحضرا "

لو نذر صوم يرم سفرا " وحضرا واتفق يوم عيد

(2) لو لم يعين وقتا " أو قيده بوقت أو علقه بشرط

(3) لو نذر الصدقة ونحوها في مكان أو زمان معين

(4) لو علق المتعلق على وجود صفة كانت موجودة قبل النذر

(5) حكم ما لو نذر إن رزق ولدا " حج به

(6) حكم ما لو جعل دابته أو جاريته هديا " لبيت الله

(7) حكم ما لو قال: إن تزوجت قبل أن أحج فغلامي حر

(8) حكم ما لو نذر الحج فحج عن غيره

(9) حكم ما لو نذر عدم بيع خادمه أبدا "

(10) العهد كاليمين

كتاب الصيد والذبائح يؤكل من الصيد ما قتله السيف ونحوه لو خرق

يؤكل الصيد ما يقتله الكلب المعلم فقط

بيان المراد من المعلم

ما يعتبر في المرسل وبيان كيفية الارسال

اعتبار العلم بأن السهم قتل الصيد

بيان المراد من الصيد

مسائل (1) لو تقاطعته الكلاب قبل ادراكه

(2) حكم ما لو رماه بسهم فتردى

(3) حكم ما لو قطعه السيف باثنين

(4) لو أدركه وفيه حياة

(5) لو أرسل مسلم وكافر كلبيهما فقتلاه

(6) لورمى صيدا " فأصاب غيره

(7) لو كان مالكا " جناحه

الذبائح (1) ما يشترط في الذابح

(2) ما يشترط في الالة

(3) كيفية الذبح

يشترط استقبال القبلة

يشترط نحر الابل وذبح ما عداه

اشتراط التحرك بعد التذكية

هل يعتبر خروج الدم المعتدل؟

ما يستحب عند ذبح الغنم والبقر ونحر الابل

كراهة الذباحة ليلا

حرمة سلخ الذبيحة قبل بردها

يلحق به أحكام (1) ما يباع في أسواق المسلمين

(2) ما يتعذر ذبحه

(3) ذكاة السمك

(4) ذكاة الجنين

كتاب الاطعمة والاشربة لايحل من حيوان البحر إلا سمك فيه فلس، وحكم الجري

حكم ما لو وجدت سمكة في جوف سمكة اخرى

لو اختلط الحي بالميت

ما يحرم من البهائم وما يكره

ما يؤكل من الوحشية ومالا يؤكل

ما يحرم من الطير ومالا يحرم

حرمة الجلال ما لم يستبرئ

البيض تابع في الحل والحرمة

اذا شرب المحلل لبن الخنزيرة أو خمرا "

يحرم من الجامد خمسة الميتات، ويحل منها مالا تحله الحياة مع طهارة الحيوان

ما يحرم من الذبيحة وهو خمسة

الاعيان النجسة

الطين إلا طين قبر الحسين عليه السلام

السموم قليلها وكثيرها

يحرم من المائعات خمسة (1 و 2) الخمر والدم

(3) كل مائع لاقته النجاسة

عدم حرمة الجامد بملاقاة النجاسة

جواز بيع الدهن المتنجس للاستصباح

حرمة ما يقطع من الاليات

موت ماله نفس سائلة ينجس دون غيره

(4) أبوال مالا يؤكل لحمه

(5) ألبان الحيوان المحرم

اللواحق سبع (1) حكم شعر الخنزير

(2) حكم اللحم المشتبه

(3) حرمة أكل مال الغير

(4) حكم بصاق شارب الخمر

(5) حكم ما لو باع ذمي خمرا " فأسلم

(6) طهارة الخمر بالانحلال

(7) عدم حرمة الربوبات والاشربة وإن كان فيها رائحة المسكر

كتاب الغصب تعريف الغصب وعدم كون منع المالك من إمساك الدابة أو منعه عن القعود على بساطه غصبا "

حكم ما لو سكن الدار قهرا "

حكم ما لو تعاقبت الايدي على المغصوب

لا يضمن الحر مطلقا "

حكم ما لو حبس صانعا "

عدم ضمان الخمر لو غصب من مسلم

حكم ما لو فتح بابا " على مال فسرق

وجوب رد المغصوب وضمانه لو تلف وبيان وقت الضمان

وجوب رد أرش المغصوب لو عاب مطلقا "

حكم مالو مزج المغصوب مع غيره

حكم ما لو زاد المغصوب

اللواحق ستة (1) فوائد المغصوب للمالك مطلقا "

(2) لا يملك المشتري ما يقبضه بالبيع الفاسد

(3) حكم ما لو اشتراه عالما " بالغصب

(4) حكم ما لو غصب حبا " فزرعه أو بيضة فأفرخت

(5) حكم ما لو غصب أرضا " فزرعها

(6) حكم ما لو تلف المغصوب

كتاب الشفعة تعريف الشفعة، وثبوتها في الارضين والمساكن

هل تثبت فيما ينقل؟

هل تثبت فيما لا ينقسم؟

يشترط انتقاله بالبيع فقط

من هو الشفيع الذي تثبت له الشفعة؟

حكم ما لو ادعى غيبة الثمن

في كيفية أخذ الشفعة

للشفيع المطالبة في الحال

حكم ما لو انهدم المسكن أو عاب

لو اشترى بثمن مؤجل

لو شهد على البائع أو بارك للمشتري أو البائع

حكم إرث حق الشفعة

لو اختلف المشتري والشفيع في الثمن

كتاب إحياء الموات عدم جواز التصرف في العامر إلا بإذن أربابه

بيان المراد من الموات

ما يشترط في التملك بالاحياء

يرجع في الاحياء إلى العادة

مسائل (1) لو تشاخ أهل الطريق المبتكر في المباح

(2) حريم البئر

(3) من باع نخلا واستثنى واحدة

(4) لو تشاح أهل البواري في مائة

(5) يجوز للانسان أن يحمي المرعى

(6) لو كان له حي على نهر لغيره

(7) من اشترى دارا " فيها زيادة

(8) من كان له نصيب في قناة

(9) حكم من كان في يده دار يعلم أنها ليست له

كتاب اللقطة اللقيط وبيان المراد منه

شرائط الملتقط

اللقيط في دار الاسلام حرو في دار الشرك رق

حكم مالو لم يتوال أحدا "

حكم مالو وجد الملتقط سلطانا "

الضال كل حيوان مملوك ضائع

لايؤخذ البعير

حكم أخذ غير البعير من سائر الدواب

ينفق الواجد على الضالة وحكم رجوعه على المالك

حكم ما لو كان للضالة نفع

لقطة المال كل مال ضائع اخذ ولا يد عليه

المراد من الدرهم

حكم ما كان أزيد من الدرهم

حكم اللقطة بعد التعريف حولا

حكم ما لو كانت اللقطة مما لا يبقى كالطعام

كراهة أخذ ما كان من قبيل الادواة

مسائل (1) حكم ما يوجد في خربة أو فلاة أو تحت الارض

(2) حكم ما وجده في صندوقه أو داره

(3) لا تملك اللقطة بحول الحول

الملتقط من له أهلية الاكتساب

أحكام اللقطة لا تدفع اللقطة إلا بالبينة، وحكم الوصف

لا بأس بجعل الابق

لا يضمن الملتقط في الحول مطلقا " مالم يفرط

كتاب المواريث في موجبات الارث بيان مراتب النسب

بيان أن السبب قسمان

في موانع الارث الكفر مانع من طرف الوارث

حكم مالو لم يكن وارث مسلم

حكم ما لو أسلم الكافر على ميراث قبل قسمته

مسائل (1) الزوج المسلم أحق بميراث زوجته من ذوي قرابته الكفار

(2) نصراني مات وله ابن أخ وابن اخت مسلمان

(3) لو كان أحد أبوي الصغير مسلما "

(4) المسلمون يتوارثون مطلقا "

حكم المرتد عن فطرة

حكم المرتد عن غير فطرة

لو مات المرتد كان ميراثه لوارثه المسلم

القتل العمدي مانع من الارث

حكم ما لو اجمتع القاتل وغيره

مسائل (1) الدية كأموال الميت

هل للديان منع الوارث من القصاص؟

(2) يرث الدية من يتقرب بالاب

(3) لو لم يكن للمقتول عمدا وارث

يمنع الرقية من الارث في الوارث والموروث

حكم ما لو لم يكن سوى المملوك

حكم الزوج والزوجة في مانعية الرقية

لافرق بين أنواع الرقية في المانعية

في السهام النصف، الربع، الثمن

الثلث، الثلثان، السدس

بيان اجتماع هذه الفروض بعضها مع بعض في الجملة

التعصيب باطل وبيان المراد منه

لاعول في الفرائض وبيان المراد منه

في الانساب مراتب الانساب ثلاثة

أولاد الاولاد يقومون مقام آبائهم

يمنع الاقرب الابعد ويرد على البنت كما يرد على امه

ما يحبى الولد الاكبر

لا يرث مع الابوين ولا مع الاولاد جد ولا جدة

استحباب الطعمة لابويه ومقدارها

شرائط حجب الاخوة أربعة

لو لم يكن المرتبة الاولى فالميراث للاخوة والاجداد

حكم ما لو اجتمع الاخوة والاجداد

عدم إرث الاخوة من الاب مع وجود الاخوة من الابوين

حكم مالو اجتمع الكلالات الثلاث

حكم ما لو أبقت الفريضة مع ولد الام وولد الاب

للجد المال لو انفرد مطلقا وكذا الجدة

حكم ما لو اجتمع جد وجدة

حكم مالو اجتمع الاجداد المختلفون

حكم ما لو اجتمع مع الاجداد زوج أزوجة

حكم مالو اجتمع أربعة أجداد لاب ومثلهم لام

الجد وإن علا يقاسم الاخوة والاخوات

أولاد الاخوة والاخوات يقومون مقام آبائهم

المرتبة الثالثة الاعمام والاخوال

لكل واحد منهم المال لو انفرد

للعمومة والعمات للذكر مثل حظ الانثيين

حكم ما لو كانوا متفرقين من حيث التقرب بالاب والام

لايرث الابعد مع الاقرب إلا ابن عم لاب

حكم ما لو تفرق الاخوال والخالات من حيث التقرب بالام

حكم ما لو اجتمع الاعمام والاخوال

حكم ما لو اجتمع الاعمام والاخوال الثمانية

مسائل عمومة الميت وخؤولته أولى من عمومة أبيه وخؤولته

حكم من اجتمع له سببان

حكم أولاد العمومة والخؤولة

ميراث الازواج ميراث الزوج والزوجة مع الولد وعدمه

حكم ما لو لم يكن وارث سوى الزوج أو الزوجة

إرث الزوجة في العدة الرجعية

لو طلق واحدة من أربع

نكاح المريض مشروط بالدخول

في الولاء شرط الارث بالولاء التبرع بالعتق

لايرث المعتق مع وجود مناسب، ويرث مع الزوج والزوجة

حكم ما لو عدم المنعم

حكم ما لو كان المعتق امرأة

لا يرث جر الولاء من يتقرب بأم المنعم

يصح جر الولاء من مولى الام إلى مولى لاب

ولاء ضمان الجريرة لا يتعدى الضامن

شرائط ولاء ضمان الجريرة

ولاء الامامة، لايرث إلا مع فقد كل وارث عدا الزوجة

فصول أربعة (الاول) في ميراث ابن الملاعنة

حكم ما لو انفردت الاولاد

حكم ما لو عدم الولد

حكم ما لو اعترف به الاب

مسائل (1) حكم إرث ولد الزنا

(2) الحمل يرث إن سقط حيا

(3) يوقف للحمل نصيب ذكرين

(4) من يرث دية الجنين؟

(5) اذا تعارفا بما يقتضي الميراث

(6) حكم المفقود

(7) حكم ما لو تبرأ من جريرة ولده وميراثه

(الثاني) في ميراث الخنثى

حكم إرث من ليس له فرج أصلا

حكم إرث من له رأسان

(الثالث) في إرث الغرقى والمهدوم عليهم

(الرابع) في ميراث المجوس، وفيه أقوال

حساب الفرائض مخارج الفروض ستة وبيان المراد منها

في بيان أن النسبة بين العددين إما متساويين أو متداخلين أو متوافقين أو متباينين وبيان كل واحد منها بالمثال

في المناسخات وبيان المراد منها بالمثال

كتاب القضاء ما يعتبر في القاضي من صفات

لاينعقد القضاء إلا لمن له أهلية الفتوى

لابد أن يكون ضابطا "

هل يشترط علمه بالكتابة؟

عدم انعقاد القضاء للمرأة

في انعقاده للاعمى تردد وكذا في اشتراط الحرية

لابد من إذن الامام إلا أن يتراضى الخصمان

ينفذ قضاء الفقيه الجامع للصفات مع عدم الامام عليه السلام

استحباب قبول القضاء عن السلطان العادل

في جملة من آداب القضاء استحبابا " وكراهة

مسائل خمس (1) للامام عليه السلام أن يقضي بعلمه مطلقا "

(2) لو جهل عدالة الشهود وفسقهم فعليه التوقف

(3) تسمع شهادة التعديل مطلقا "

(4) حكم ما لو التمس الغريم إحضار غريمه

(5) تحرم الرشوة على الحاكم

في كيفية الحكم وظائف الحاكم أربع: (1) التسوية بين الخصوم

(2) عدم جواز تلقين أحد الخصمين

(3) استحباب الامر بالتكلم إذا سكتا

(4) حكمه مع مبادرة أحد الخصمين

جواب المدعي عليه إن كان إقرارا " يجب مع اجتماع الشرائط

عدم جواز الكتابة إلا بعد المعرفة باسمه ونسبه

حكم مالو امتنع المقر من التسليم

حكم ما التمس حبسه

ما يقال للمدعي لو أنكر المدعى عليه

حكم ما لو ادعى غيبوبة البينة

حكم تكفيل المدعى عليه

عدم جواز إحلاف المنكر من دون التماس المدعي

بيان وظيفة المنكر

حكم ما لو أقام المنكر بينة

حكم ما لو أكذب نفسه

حكم ما لو نكل عن اليمين

عدم تأثير حلف المنكر بعد الحكم بالنكول

حكم ما لو سكت المدعى عليه

في كيفية الاستحلاف لايستحلف أحد إلا بالله

جواز إحلاف الكافر بما يكون أردع في دينه

جواز تغليظ اليمين مطلقا "

كيفية إحلاف الاخرس

لابد للحاكم أن يحلف في مجلس قضائه إلا في المريض

لا يحلف المنكر إلا على القطع في فعل نفسه وعلى نفي العلم في فعل غيره

لايمين على المدعي إلا مع الرد

كفاية الحلف على نفي الاستحقاق

حكم ما لو ادعى المنكر الابراء

عدم توجه اليمين على الوارث إلا في مواضع خاصة

عدم سماع الدعوى في الحدود مجردة عن البينة

حكم ما لو ادعى الوارث لمورثه مالا

موارد ثبوت المدعي بالشاهد واليمين

لزوم تقديم الشهادة إن كانت على اليمين

موارد جواز حكم حاكم بإخبار حاكم آخر

معنى القسمة

في الدعوى تعريف المدعي وشرائطه

حكم ما لو كانت دعواه عينا " أو دينا "

حكم ما لو فات أحد الشروط

حكم سماع الدعوى المجهولة

مسائل (1) من انفرد بالدعوى

(2) لو انكسرت سفينة في البحر

(3) حكم ما لو خلط البضائع بماله

(4) لو وضع المستأجر الاجرة على يد أمين

(5) يقضى على الغائب مع قيام البينة... إلخ

الاختلاف في الدعوى (1) لو اختلف الرجل والمرأة في كون الجارية مملوكته وادعت حريتها

(2) لو تنازعا عينا "

(3) لو تداعيا خصا "

(4) لو ادعى أبوالميتة عارية بعض متاعها

(5) لو تداعى الزوجان متاع البيت

في تعارض البينات يقضى مع التعارض للخارج

يقضى لصاحب اليد لو انفردت بينته بالسبب

حكم ما لو تساويا في البينة

حكم ما لو كانت يدا هما عليه

حكم ما لو كان المدعي به في يد ثالث

كتاب الشهادات صفات الشاهد (1) البلوغ

حكم شهادة الصبيان في الجنايات

(2 و 3) يعتبر العقل والايمان

قبول شهادة الذمي في الوصية، وحكم اعتبار الغربة

قبول شهادة المؤمن على أهل الملل دون العكس

حكم قبول شهادة الذمي على أهل ملته

(4) يعتبر العدالة

(5) يعتبر ارتفاع التهمة

هل تقبل شهادة الولد على أبيه؟

تقبل شهادة الزوج على زوجها

الصحبة غير مانعة عن القبول

حكم قبول شهادة السائل بكفه

حكم قبول شهادة المملوك

الملاك في الاوصاف حين الشهادة لاحين التحمل

(6) يعتبر طهارة المولد

مسائل (1) حكم التبرع بأداء الشهادة

(2) حكم شهادة الاصم

(3) ما يقبل من شهادة النساء وما لا يقبل

ضابط ما يصير به شاهدا "، العلم وبيان مستنده

حكم ما لو دعي الشاهد للإقامة

حكم ما لو دعي للتحمل

جواز إسفار المرأة ليعرفها الشاهد

جواز الشهادة على الاخرس بالاشارة

مسائل (1) ما يكفي في الشهادة بالملك

(2) جواز الشهادة على ملك عرفه المتبايعان

(3) عدم جواز إقامتها إلا مع الذكر

(4) حكم من حضر حسابا " أو سمع شهادة

(5) حكم الشهادة على الشهادة

لواحق الشهادة (1) حكم ما لو رجع الشاهدان

(2) لو ثبت كونهما شاهدي زور

(3) حكم ما لو كان المشهود به قتلا أو رجما " أو قطعا "

(4) حكم ما لو كان شهدا بطلاق امرأة فتزوجت ثم رجعا

(5) حكم ما لو شهد اثنان على رجل بسرقة... إلخ

(6) يجب أن يشهد شاهد الزور وتعزيره

كتاب الحدود والتعزيرات حد الزنا تعريف موجبه وذكر شرائطه

حكم ما لو كان جاهلا بتحريم الزنا

حكم ما لو تشبهت الزوجة بالاجنبية

حكم زنا المجنون بالعاقلة ولا حد على المجنونة

حكم ما لو ادعى الزوجية أو ما يوجب الشبهة

تعريف الاحصان في الرجل والمرأة

حكم ما لو تزوج معتدة عالما "

لو ادعيا الجهالة

لا رجم على المخالع الراجع

وجوب الحد على الاعمى أيضا "

في التقبيل والمضاجعة والمعانقة

يثبت الزنا بالاقرار وشرائط المقر واعتبار التكرار أربعا "

هل يشترط اختلاف مجالس الاقرار؟

حكم ما لو أقر بحد ولم يبينه

حكم ما لو أقر بما يوجب الرجم ثم أنكر

حكم ما لو أقر ثم تاب

يثبت الزنا بالبينة وكيفية إقامتها

لو أقام بعض الشهود حد

عدم سقوط الحد بالتوبة بعد البينة

في الحد الزنا الذي يوجب القتل

الزنا الذي يوجب الرجم

الزنا الذي يوجب الجمع بين الجلد والرجم

الزنا الذي يوجب الجلد

لوزنى صغير أو مجنون بالمحصنة

يجز رأس البكر مع الحد

البكر من ليس بمحصن

لاتغريب على المرأة

حد المملوك

تكرار الزنا

لايقام على الحامل حد حتى تضع

يرجم المريض والمستحاضة

عدم سقوط الحد بعروض الجنون

الزمان أو المكان الذي لا يقام فيه الحد

حكم مالو أحدث في الحرم ما يوجب حدا "

لو اجتمع الحد والجلد وكيفية الرجم

حكم ما لو فر

يبدأ الشهود بالرجم أو الامام، وكيفية الحد وما يستحب

مسائل حكم تعارض شهادة الرجال بالزنا مع شهادة النساء بالبكارة

حكم ما لوكان الزوج أحد الاربعة

يقيم الحاكم حدود الله، وحقوق الناس لو طالبها الناس

من افتض بكرا "

حكم وطء أمته المزوجة

من أقر أنه زنى بفلانة

حكم من تزوج أمة على حرة مسلمة

من زنى في زمان شريف أو مكان شريف

في اللواط والسحق والقيادة يثبت اللواط بالاقرار أربعا "

يقتل الموقب مطلقا " ويؤدب الصغير

حكم ما لو لاط بعبده، وما لولاط الذمي بمسلم أو الذمي بذمي

وموجب الإيقاب القتل مطلقا

حكم ما لو لاط المجنون

حكم ما لو أوقب وما لو لم يوقب

حكم ما لو تكرر منه هذا الفعل

يعزر المجتمعان تحت إزار مجردين

يعزر من قبل غلاما " بشهوة

حد السحق، ويعزر المجتمعتان تحت إزار مجردتين

لا كفالة في حد

حكم ما لو وطأ زوجته فساحقت بكرا " فحملت

تعريف القيادة وثبوتها بشاهدين أوالاقرار مرتين

حد السحق

حد القذف أنواع القذف وعبارتها

لو قال: يا بن الزانيين

حكم ما لو قال للمسلم: يا بن الزانية وامه كافرة

لو قال: يا زوج الزانية

لو قال: يا أب الزانية أو أخاها

لو قال: زنيت بفلانة

حكم التعريض، وما لو قال: لم أجدك عذراء

حكم ما لو قال لغيره ما يوجب أذاه

ما يشترط في القاذف

ما يشترط في المقذوف

لو قذف جماعة

حد القذف يورث

لو ورث الحد جماعة فعفا أحدهم

يقتل القاذف في الرابعة

مقدار حد القذف

مسائل (1) يقتل ساب النبي أو أحد الائمة صلوات الله عليه وعليهم

(2) يقتل مدعي النبوة أو الشاك فيها

(3) يقتل الساحر المسلم ويعزر الكافر

(4) ما يكره في تأديب الصبي

(5) يعزر من قذف عبده

حد المسكر موجب حد السكر تناول المسكر والفقاع

يثبت شهادة عدلين أو الاقرار مرتين

مقدار حد المسكر

مسائل (1) لو شهد واحد بشربها والاخر بقيئها

(2) من شربها مستحل

(3) من باع الخمر مستحلا

(4) لو تاب قبل قيام البينة

حد السرقة شرائط السارق وما يتفرع عليها

حكم ما لو سرق الشريك أو أحد الغانمين

حكم ما لو هتك واحد وأخرج آخر

تساوي الكل في ذلك

حكم قطع الاجير والزوج والزوجة

حكم قطع الضيف

على السارق إعادة المال

نصاب القطع

الحرز وتعريفه

حكم ما لو سرق من جيب إنسان

لاقطع في الثمر على الشجر ولا في سرقة مأكول في عام قحط وغلاء

حكم قطع مالو باع حرا " أو سرق الكفن

هل يشترط في سارق الكفن بلوغ النصاب؟

حكم ما لو نبش ولم يأخذ

يثبت الموجب بالبينة أو بالاقرار مرتين مع شرائط الاقرار

حد السرقة قطع الاصابع الاربعة

حد من تكررت منه السرقة

لايقطع اليسار مع وجود اليمنى

حكم ما لو لم يكن له يسار

سقوط القطع بالتوبة قبل البينة لا بعدها

حكم سقوطه بالتوبة بعد الاقرار

مسائل لو سرق اثنان نصابا "

لو قامت الحجة بالسرقة ثم قامت بسرقة اخرى قبلها

قطع السارق موقوف على مرافعة المسروق منه

حد المحارب تعريف المحارب وطريق ثبوت المحاربة

حكم ما لو شهد بعض اللصوص على بعض

حد المحارب

حكم ما لو قتل وأخذ المال

حكم ما لو شهر السلاح مخيفا "

حكم ما لو تاب قبل القدرة عليه

يصلب المحارب حيا " على قول ومقتولا على آخر

لزوم تجهيزه بعد ثلاثة أيام

حكم اللص ولا يقطع المستلب ونحوه

إتيان البهائم ووطء الاموات حكم ما لو وطأ البالغ العاقل بهيمة مأكولة اللحم

حكم ما لو كان المهم ظهرها

ثبوت الحكم بالبينة أو الاقرار مطلقا "

حكم ما لو تكرر الوطء مع التعزير

حكم ما لولاط بميت

حكم من استمنى بيده

ثبوته بالبينة أو الاقرار

كتاب القصاص حد موجب القصاص، وتعريف العمد

ذكر عدة مما يعد عمدا "

القصاص على المباشر للقتل لا المكره له أو الامر

حكم ما لو كان المأمور بالقتل عبده

حكم ما لو سرت الجناية

مسائل من الاشتراك (1) لو اشترك جماعة في قتل حر مسلم

(2) يقتص من الجماعة في الاطراف

(3) حكم ما اشتركت في قتله امرأتا أو رجل وامرأة

(4) لو اشترك حر وعبد في قتل حر عمدا "

حكم ما لو قتلت امرأة وعبد

شرائط القصاص لخمسة (الاول) الحرية، ويتساوى المرأة والرجل في الجراح قصاصا " ودية حتى يبلغ ثلث دية الحر

لا يقتل الحر بالعبد بل تلزمه قيمته

حكم ما لو اختلفا في القيمة

دية المملوكة قيمتها

لو قتل العبد حرا " لم يضمن مولاه

حكم ما لو جرح العبد حرا "، أو قتل عبدا " مثله

المدبر كالقن، وحكم ما لو استرقه ولي الدم

حكم المكاتب

مسائل لو قتل حر حرين أو قتل العبد حرين

لو قطع يمنى رجلين

لو قتل العبد حرا " عمدا "

(الثاني) التساوي في الدين

لا يقتل المسلم الكافر إلا إذا كان معتاد القتل له

يقتل الذمي بالذمي

لو قتل الذمي مسلما "

(الثالث) عدم كون القاتل أبا للمقتول

(الرابع) كمال العقل

حكم القصاص من الصبي البالغ عشرا "

حكم قتل البالغ الصبي

(الخامس) أن يكون محقون الدم

ما يثبت به القتل

يكفي الاقرار مرة وما يعتبر في المقر

حكم ما لو أقر بقتله عمدا " فأقر آخر أنه قتله خطأ

يثبت بالبينة وبيان أنها ما هي؟

لو تعارضت البينات في القاتل

حكم ما لو شهدا أنه قتله عمدا " فأقر آخر أنه هو القاتل

مسائل هل يحبس المتهم بالدم قبل ثبوت القتل

لو قتل بادعاء أنه وجده مع امرأته

حكم خطأ الحاكم

من قال حذار لم يضمن

من اعتدي عليه فاعتدى بمثله

أحكام القسامة وطريق ثبوتها

ثبوت الحكم في الاعضاء بالقسامة وعددها فيها

حكم ما لو لم يكن قسامة

كيفية الاستيفاء يجوز الصلح بالدية في قتل العمد

كيفية القصاص

مسائل حكم ما لو اختار بعض الدية هل يسقط القود للباقي؟

حكم ما لو فر القاتل

لو قتل واحد رجلين أو أكثر

لو ضرب الولي الجاني وتركه ظنا " أنه مات فبرئ

قصاص الطرف اشتراط التساوي فيه كما في النفس

يقطع الاشل بالصحيح

حكم قصاص المسلم من الذمي

يعتبر التساوي في الشجاج

ثبوت القصاص فيما لا تعزير فيه

هل يجوز القصاص قبل الاندمال؟

يتجنب القصاص في الحر أو البرد الشديد

لو قطع شحمة الاذن

يقطع الانف الشام بعادم الشمم... إلخ

يقلع عين الاعور بعين ذي العينين، وكذا يقتص له منه

سن الصبي ينتظر فيه

حكم ما لو جنى بما أذهب البصر

حكم ما لو قطع كفا " مقطوعة الاصابع

لايقتص ممن لجأ إلى الحرم

كتاب الديات أقسام القتل ثلاثة وحد كل واحد منها

بيان دية العمد، ودية شبيه العمد

دية الخطأ

لو قتل في الشهر الحرام أو الحرم

دية المرأة على النصف من دية الجميع

عدم اختلاف دية الخطأ والعمد في شئ عد النعم

دية الذمي، وأن ديات نسائهم على النصف

لادية لغير الذمي من الكفار

في دية ولد الزنا كدية الحر المسلم

دية العبد قيمته، ودية أعضائه بنسبة قيمته

العبد أصل للحر فيما لا تقدير فيه

حكم ما لو جنى جان على العبد

لا يضمن المولى جناية العبد

حكم ما لو كانت جنايته لاتستوعب قيمته

موجبات الضمان ضابط المباشرة الاتلاف لامع القصد

حكم ما لو أبرأه المريض أو الولي

حكم النائم لو انقلب على إنسان أو فحص برجله فقتل

حكم ما لو أعنف على زوجته جماعا " أو ضما " فماتت

حكم ما لو كسر الاجير ما حمله على رأسه

حكم مالو وقع على إنسان من علو فقتله

لو ركبت جارية اخرى فنخستها ثالثة فماتت الراكبة

إذا اشترك في هدم الحائط

مسائل (1) من دعا غيره فأخرجه ليلا

(2) إذا عادت الظئر بالطفل فأنكره أهله

(3) لو دخل لص فجمع متاعا "... إلخ

(4) لو شرب أربعة فسكروا فوجد جريحان وقتيلان

لو كان في الفرات ستة غلمان فغرق واحد... إلخ

ضابط التسبيب ما لولاه لما حصل التلف

لو هجمت دابة على اخرى ضمن صاحب الداخلة

لو دخل دارا " فعقره كلبها

حكم ضمان راكب الدابة أو السائق

لو اركب مملوكه دابة فأتلفت

في تزاحم الموجبات لو اتفق المباشر والسبب

حكم ما لو جهل المباشر السبب

واقعة الزبية المعروفة

ديات الاعضاء دية الشعر بأنواعه من الرأس واللحية والحاجبين

دية العينين والاجفان

دية الانف، المارن والحاجز وإحدى المنخرين

دية الاذنين، شحمتهما وخرم الشحمة

دية الشفتين

دية اللسان أو بعضه

حكم ما لو ادعى ذهاب نطقه

دية الاسنان

دية اليدين والاصابع

دية الظفر

دية كسر الظهر واحديدابه

دية ثدي المرأة وحلمة ثدي الرجل

دية الذكر والخصيتين والشفرتين

دية الافضاء

مسائل (1) دية كسر الضلع

(2) دية البعصوص والعجان

(3) دية كسر العضو

(4) دية الترقوة

(5) دية دوس البطن

(6) دية افتضاض البكر بالاصبع

(6) دية افتضاض البكر بالاصبع

في الجناية على المنافع دية ذهاب العقل

دية ذهاب السمع

دية ذهاب ضوء العينين

دية ذهاب الشم ودية سلس البول

في الشجاح والجراح الشجاح ثمانية ودية كل واحد منها وذكر أنواعها

مسائل (1) ديد النافذة

(2) دية شق الشفتين

(3) لو أنفدت نافذة في شئ من أطراف الرجل

(4) دية احمرار الوجه

(5) كل عضو له دية مقدرة، وذكر دية شلله وقطعه

(6) دية الشجاح في الرأس والوجه والبدن

(7) كلما فيه من الرجل ديته ففيه من المرأة ديتها

(8) حكم من لا ولي له

اللواحق أربعة 1 دية الجنين بأقسامه

لو مات ولد المرأة المقتولة

حكم من أفزع مجامعا " فعزل

حكم من عزل عن زوجته اختيارا "

2 في الجناية على الحيوان

حكم ما لو قطع بعض جوارحه

حكم ما لو أتلفه لا بالذكاة

ديات أنواع الكلاب

حكم إتلاف ما يملكه الذمي كالخنزير

مسائل 1 - حكم بعيرين بين أربعة عقله أحدهم

(2) حكم إتلاف جنين البهيمة

(3) حكم ما أفسدت البهائم

3 في كفارة القتل وجوب كفارة الجمع بقتل العمد

وجوبها بقتل الجنين بعد ولوج الروح

عدم وجوب الكفارة بقتل الذمي

4 في العاقلة محل العاقلة أربعة: (أحدها) العصبة

عند عدم العصبة والمعتق وضامن الجريرة ضمن الامام عليه السلام

بيان كيفية التقسيط

مسائل حكم ما لو قتل الاب ولده عمدا " وحكم توريثه

لاتعقل العاقلة في موارد أربعة

لاتعقل العاقلة بهيمة

كشف الرموز - الفاضل الآبي - ج ٢ - الصفحة ١٩٤ - استحباب حلق رأسه يوم السابع

والفاضل من الأربع له أن يضعه حيث شاء، وإن (ولو خ) كن أربعا فلكل واحدة ليلة، ولا يجوز الإخلال إلا مع العذر أو الإذن.
والواجب المضاجعة لا المواقعة، ويختص الوجوب بالليل دون النهار.
وفي رواية الكرخي: إنما عليه أن يكون عندها في ليلتها ويظل عندها في صبيحتها (١) وإذا (ولو خ) اجتمع مع الحرة أمة بالعقد فللحرة ليلتان وللأمة ليلة.
والكتابية كالأمة. ولا قسمة للموطوءة بالملك.
ويختص البكر عند الدخول بثلاث إلى سبع، والثيب بثلاث.
وتستحب التسوية بين الزوجات في الانفاق وإطلاق الوجه والجماع، وأن يكون في صبيحة كل ليلة عند صاحبتها.
وأما النشور: فهو ارتفاع أحد الزوجين عن طاعة صاحبه مما (فيما خ) يجب له، فمتى ظهر من المرأة أمارة العصيان وعظها، فإن لم ينجع هجرها في المضجع، وصورته أن يوليها ظهره في الفراش، فإن لم ينجع ضربها مقتصرا على ما يؤمل معه طاعتها ما لم يكن مبرحا (٢).
ولو كان النشوز منه فلها المطالبة بحقوقها، ولو تركت بعض ما يجب عليه أو كله استمالة جاز له القبول.
وأما الشقاق: فهو أن يكره كل منهما صاحبه، فإذا خشي الاستمرار بعث كل منهما حكما من أهله، ولو امتنع الزوجان بعثهما الحاكم، ويجوز أن يكونا أجنبيين، وبعثهما تحكيم لا توكيل، فيصلحان إن اتفقا،

(١) الوسائل باب ٥ حديث ١ من أبواب القسم والنشور.
(٢) بالحاء المهملة من التفصيل أي شديدا كثيرا.

(١٩٤)