____________________
٢ - لبس القفازين.
٣ - لبس الحرير الخالص.
٤ - لبس الذهب للزينة.
(١) يدل على ذلك الكتاب والسنة، اما الكتاب فقوله تعالى: (وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما) (١) وأما السنة فعدة روايات:
منها: صحيحة الحلبي عن أبي عبد الله (عليه السلام): " قال: لا تستحلن شيئا من الصيد وأنت حرام، ولا أنت حلال في الحرم، ولا تدلن عليه محلا ولا محرما فيصطاده، ولا تشير اليه فيستحل من أجلك، فان فيه فداء لمن تعمده " (٢).
(٢) هذا من دون فرق بين أن يكون الحيوان محلل الأكل أو محرم الأكل، وتدل عليه الآية الشريفة، وهي قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم) (٣)، فإنها باطلاقها تشمل الحيوان المحلل الأكل والمحرم، والروايات:
منها: قوله (عليه السلام) في صحيحة الحلبي المتقدمة: " لا تستحلن شيئا من الصيد
٣ - لبس الحرير الخالص.
٤ - لبس الذهب للزينة.
(١) يدل على ذلك الكتاب والسنة، اما الكتاب فقوله تعالى: (وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما) (١) وأما السنة فعدة روايات:
منها: صحيحة الحلبي عن أبي عبد الله (عليه السلام): " قال: لا تستحلن شيئا من الصيد وأنت حرام، ولا أنت حلال في الحرم، ولا تدلن عليه محلا ولا محرما فيصطاده، ولا تشير اليه فيستحل من أجلك، فان فيه فداء لمن تعمده " (٢).
(٢) هذا من دون فرق بين أن يكون الحيوان محلل الأكل أو محرم الأكل، وتدل عليه الآية الشريفة، وهي قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم) (٣)، فإنها باطلاقها تشمل الحيوان المحلل الأكل والمحرم، والروايات:
منها: قوله (عليه السلام) في صحيحة الحلبي المتقدمة: " لا تستحلن شيئا من الصيد