المسح في وضوء الرسول (ص)
(١)
المقدمة...
٤ ص
(٢)
المبحث الأول في طهارة الرأس...
٦ ص
(٣)
معنى المسح في اللغة والاصطلاح...
٦ ص
(٤)
المسألة الأولى في القدر المجزئ منه...
٧ ص
(٥)
مذهب الشيعة فيه وأدلتهم...
٧ ص
(٦)
أقوال فقهاء أهل السنة فيه واستدلالاتهم...
٨ ص
(٧)
آراؤهم في تعيين محل المسح من الرأس...
٨ ص
(٨)
المسألة الثانية في مشروعية تكرار المسح أو عدمها...
٢٣ ص
(٩)
مذهب الشيعة فيها وأدلتهم...
٢٣ ص
(١٠)
أقوال فقهاء أهل السنة فيها...
٢٣ ص
(١١)
المسألة الثالثة في المسح بالبلل الباقي على الأعضاء...
٢٨ ص
(١٢)
مذهب الشيعة في ذلك وأدلتهم...
٢٨ ص
(١٣)
أقوال أهل السنة فيه وأدلتهم...
٢٩ ص
(١٤)
المسألة الرابعة في إجزاء الغسل أو الرش عن المسح...
٣٣ ص
(١٥)
مذهب الشيعة فيه وأدلتهم...
٣٣ ص
(١٦)
آراء أهل السنة فيه...
٣٣ ص
(١٧)
آراؤهم في تعيين اليد للمسح أم لا...
٣٤ ص
(١٨)
آراؤهم في وضع اليد على الرأس بدون التحريك...
٣٥ ص
(١٩)
آراؤهم فيما لو أصاب الماء أو المطر الرأس...
٣٦ ص
(٢٠)
آراؤهم حول ما لو أدخل رأسه في الاناء...
٣٦ ص
(٢١)
المسألة الخامسة في مشروعية طهارة الاذنين...
٣٧ ص
(٢٢)
مذهب الشيعة في ذلك وأدلتهم...
٣٧ ص
(٢٣)
أقوال أهل السنة فيه وأدلتهم...
٣٧ ص
(٢٤)
المسألة السادسة في المسح على العمامة...
٤٣ ص
(٢٥)
مذهب الشيعة في ذلك وأدلتهم...
٤٣ ص
(٢٦)
أقوال أهل السنة فيه وأدلتهم...
٤٣ ص
(٢٧)
المبحث الثاني في طهارة الرجلين...
٤٩ ص
(٢٨)
المسألة الأولى في كيفية طهارتهما...
٤٩ ص
(٢٩)
مذهب الشيعة في ذلك وأدلتهم...
٤٩ ص
(٣٠)
أقوال الجمهور في ذلك...
٥٠ ص
(٣١)
تأويلات الجمهور لحمل الآية على الغسل...
٥٠ ص
(٣٢)
استدلالهم بأخبار: ويل للأعقاب على الغسل...
٦٠ ص
(٣٣)
استدلالهم بأخبار بيانية عليه...
٦٧ ص
(٣٤)
احتجاجهم باعتبارات استحسانية عليه...
٧٠ ص
(٣٥)
القائلون بالتخيير بين المسح والغسل...
٧١ ص
(٣٦)
القائلون بالجمع بين المسح والغسل...
٧٢ ص
(٣٧)
القائلون بوجوب الاستيعاب...
٧٣ ص
(٣٨)
استدلال الطبري على وجوب الاستيعاب...
٧٣ ص
(٣٩)
القائلون بوجوب المسح...
٧٤ ص
(٤٠)
استدلالهم بكتاب الله على المسح...
٧٦ ص
(٤١)
استدلالهم بأخبار واردة عن النبي (ص) والصحابة والتابعين عليه...
٧٨ ص
(٤٢)
ادعاء الدارمي بنسخ خبر أمير المؤمنين (عليه السلام) في المسح...
٨٣ ص
(٤٣)
ادعاء القوم بنسخ خبر أوس في المسح...
١٠٩ ص
(٤٤)
توجيهاتهم لتأويل كلام أنس في المسح...
١١٤ ص
(٤٥)
حاصل البحث في طهارة الرجلين...
١٢٠ ص
(٤٦)
ادعاءات للآلوسي حول المسألة...
١٢٢ ص
(٤٧)
المسألة الثانية في المسح على الخفين...
١٢٩ ص
(٤٨)
مذهب الشيعة في ذلك وأدلتهم...
١٢٩ ص
(٤٩)
أقوال أهل السنة فيه...
١٢٩ ص
(٥٠)
استدلالهم على الجواز بالاخبار...
١٣١ ص
(٥١)
الكلام حول إسلام جرير بن عبد الله البجلي...
١٣٤ ص
(٥٢)
كلامين من بعض علماء الزيدية والشافعية حول المسألة...
١٤١ ص
(٥٣)
حاصل البحث في المسح على الخفين...
١٤٤ ص
(٥٤)
فهرس المصادر...
١٤٦ ص

المسح في وضوء الرسول (ص) - محمد الحسن الآمدي - الصفحة ٨٧ - ادعاء الدارمي بنسخ خبر أمير المؤمنين (عليه السلام) في المسح...

بدلالته.
٤ - قال أبو داود: حدثنا عبد العزيز بن يحيى الحراني: حدثنا محمد بن مسلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن طلحة بن زيد بن ركانة عن عبد الله الخولاني عن ابن عباس (رضي الله عنه) في حديث قال: دخل علي علي بيتي... فقال: " يا بن عباس، ألا أتوضأ لك وضوء رسول الله (صلى الله عليه وآله) "؟ قلت: بلى فداك أبي وأمي... وفيه: ثم أدخل يديه جميعا فأخذ حفنة من ماء، فضرب بها على رجله وفيها النعل، ففتلها بها، ثم الأخرى مثل ذلك. قال: قلت: وفي النعلين؟ قال: " وفي النعلين ". قال: قلت: وفي النعلين؟ قال " وفي النعلين ". قال: قلت: وفي النعلين؟ قال: " وفي النعلين " (١).
قال البيهقي: أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب: حدثنا أبو عبد الرحمان عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا محمد بن إسحاق قال: حدثني محمد بن طلحة ابن يزيد بن ركانة عن عبد الله الخولاني عن ابن عباس (رضي الله عنه) قال: دخل علي (عليه السلام) علي بيتي فدعا بوضوء فجئنا بقعب يأخذ المد أو قريبه، حتى وضع بين يديه، وقد بال فقال: " يا بن عباس، ألا أتوضأ لك وضوء رسول الله (صلى الله عليه وآله) "؟... ثم أخذ بكفيه من الماء فصك بهما على قدمه وفيها النعل فبلها به ثم على الرجل الأخرى مثل ذلك... الحديث.
قال أبو عيسى الترمذي: سألت محمد بن إسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال: لا أدري ما هذا الحديث (٢).
وأخرجه الطحاوي، وذكره ابن تيمية، ووضع عليه في (الكنز) رمز كل من أحمد بن حنبل، وأبي داود، وأبي يعلى، وابن خزيمة، وابن حبان، والطحاوي، وضياء المقدسي (٣).

(١) سنن أبي داود ١: ٢٩ / ١١٧، معالم السنن ١: ٤٢، الاعتصام بحبل الله ١: ٢٠٧، كشف الغمة ١: ٣٦.
(٢) السنن الكبرى ١: ٧٤.
(٣) شرح معاني الآثار ١: ٣٤، ٣٥، المنتقى (ابن تيمية) ١: ٩٣ / ٢٤٨، كنز العمال ٩: ٤٥٩ / ٢٦٩٦٧.
(٨٧)