مصباح الفقاهة - السيد الخوئي - ج ١ - الصفحة ٦٥٢ - حرمة اعانة الظالمين في غير جهة ظلمهم

كلا الأمرين في الآية (١).
المسألة (٢١) مدح من لا يستحق المدح قوله: الحادية والعشرون: مدح من لا يستحق المدح أو يستحق الذم.
أقول: حكى المصنف أن العلامة (٢) عد مدح من لا يستحق المدح أو يستحق الذم في عداد المكاسب المحرمة، ثم وجه كلامه بوجوه:
١ - حكم العقل بقبح ذلك.
٢ - قوله تعالى: ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار (٣).
٣ - ما رواه الصدوق عن النبي (صلى الله عليه وآله): من عظم صاحب دنيا وأحبه لطمع في دنياه سخط الله عليه، وكان في درجة مع قارون في التابوت الأسفل من النار (٤).
٤ - ما في حديث المناهي، من قوله (صلى الله عليه وآله): من مدح سلطانا جائرا أو تحفف أو تضعضع له طمعا فيه كان قرينه في النار (٥).
ولكن الظاهر أن الوجوه المذكورة لا تدل على مقصود المصنف:
أما العقل، فإنه لا يحكم بقبح مدح من لا يستحق المدح بعنوانه الأولي