الرسائل التسع
(١)
1 - المسائل العزية وهي تشتمل على تسع مسائل:
٤٤ ص
(٢)
المسألة الأولى: في أن الماءان النجسان إذا لم يتغيرا بالنجاسة وجمعا فبلغا كرا فصاعدا لم يزل عنهما حكم التنجيس
٤٦ ص
(٣)
المسألة الثانية: في اعتبار النية في الطهارة
٦٥ ص
(٤)
المسألة الثالثة: في وجوب المسح على الرجلين
٧٥ ص
(٥)
المسألة الرابعة: في أن وجوب غسل الجنابة موقوف على وجوب المشروط به
٨٥ ص
(٦)
المسألة الخامسة: في مواقيت الصلوات
٩٥ ص
(٧)
المسألة السادسة: في أن الفوائت ليست مرتبة على الحاضرة
١٠٦ ص
(٨)
المسألة السابعة: في جر النفع بالقرض
١٢٨ ص
(٩)
المسألة الثامنة: في نكاح المتعة
١٤٨ ص
(١٠)
المسألة التاسعة: في وطء الحلائل في الدبر
١٦٧ ص
(١١)
2 - المسائل العزية [الثانية] وهي تشتمل على سبع مسائل:
١٧٣ ص
(١٢)
المسألة الأولى: في معنى قول المتكلمين ان القدرة لا تتعلق في الوقت الواحد... إلا بجزء واحد
١٧٤ ص
(١٣)
المسألة الثانية: في أن المطلوب بالتكليف أهو مجرد الفعل أو وجهه أوهما
١٧٧ ص
(١٤)
المسألة الثالثة: في أن الإرادة هي الداعي أم أمر زائد عليه
١٧٨ ص
(١٥)
المسألة الرابعة: في معنى قول السيد المرتضى: إن القدرة لا تبقى
١٨١ ص
(١٦)
المسألة الخامسة: في معنى قول السيد المرتضى: وما يدخل فيه معنى النسخ
١٨٢ ص
(١٧)
المسألة السادسة: في بيان المقصود من " عدة من أصحابنا " في كلام الشيخ الطوسي
١٨٤ ص
(١٨)
المسألة السابعة: في أن الوصي يجب عليه إخراج الخمس من تركة الموصى إذا علم أن في ماله الخمس
١٨٦ ص
(١٩)
3 - المسائل المصرية وهي تشتمل على خمس مسائل:
١٨٧ ص
(٢٠)
المسألة الأولى: في شرح الباب الأول من النهاية للشيخ الطوسي
١٨٨ ص
(٢١)
المسألة الثانية: في إزالة النجاسات بالمائعات
٢٠٢ ص
(٢٢)
المسألة الثالثة: في أن الماء القليل ينجس بالملاقاة
٢٠٨ ص
(٢٣)
المسألة الرابعة: في أن ماء البئر ينجس بالملاقاة
٢١٢ ص
(٢٤)
المسألة الخامسة: في أن الماء المستعمل في غسل الجنابة يرفع به الحدث
٢١٨ ص
(٢٥)
4 - المسائل البغدادية وهي تشتمل على 42 مسألة:
٢٢٣ ص
(٢٦)
المسألة الأولى: إذا أتلف الانسان على غيره دابة أو جارية هل يلزمه المثل أو القيمة...
٢٢٤ ص
(٢٧)
المسألة الثانية: إذا أمرت امرأة صبيا بالصعود إلى سطحها... هل عليها ديته
٢٢٥ ص
(٢٨)
المسألة الثالثة: في أن العيب في الحيوان السابق على العقد يوجب جواز الفسخ حتى بعد الثلاثة
٢٢٥ ص
(٢٩)
المسألة الرابعة: في وجوب الخمس فيما يصطفيه الامام
٢٢٦ ص
(٣٠)
المسألة الخامسة: في ما إذا أقر رجل بالقتل بعد ما ثبت بالقسامة كون شخص آخر قاتلا
٢٢٦ ص
(٣١)
المسألة السادسة: في رجل قتله خمسة أنفس عمدا فاختار ولي الدم قتل ثلاثة منهم...
٢٢٧ ص
(٣٢)
المسألة السابعة: في أن المضمون له ليس له مطالبة الضامن قبل حول أجل الدين
٢٢٧ ص
(٣٣)
المسألة الثامنة: في كراهية بيع المرابحة
٢٢٨ ص
(٣٤)
المسألة التاسعة: في شرح عبارة من المراسم للسلار
٢٢٩ ص
(٣٥)
المسألة العاشرة: في شرح مسألة من النهاية للشيخ الطوسي
٢٢٩ ص
(٣٦)
المسألة الحادية عشرة: في أن وكيل المرأة ليس له العقد بأقل مما عينته المرأة للمهر
٢٣٠ ص
(٣٧)
المسألة الثانية عشرة: في أن المهر إذا كان كليا وأفراده مختلفة...
٢٣١ ص
(٣٨)
المسألة الثالثة عشرة: في شرح كلام من الشيخ في النهاية
٢٣٣ ص
(٣٩)
المسألة الرابعة عشرة: في عدم جواز علو بناء الذمي على بناء جاره المسلم
٢٣٤ ص
(٤٠)
المسألة الخامسة عشرة: في حكم إتيان صلاة العصر في وقت الظهر ساهيا
٢٣٥ ص
(٤١)
المسألة السادسة عشرة: في عقد المحرم على محرمة والدخول بها جاهلا
٢٣٦ ص
(٤٢)
المسألة السابعة عشرة: في جواز جعل العمرة حجا إن ضاق الوقت...
٢٣٦ ص
(٤٣)
المسألة الثامنة عشرة: في أنه ليس على المقر له يمين...
٢٣٧ ص
(٤٤)
المسألة التاسعة عشرة: في أنه إذا وهبت المرأة مهرها لزوجها ثم طلقها قبل الدخول هل له مطالبة نصف المهر أيضا
٢٣٧ ص
(٤٥)
المسألة العشرون: في دار كانت لجماعة فباع أحدهم جميع الدار...
٢٣٨ ص
(٤٦)
المسألة الحادية والعشرون: في رجل كان عليه صيام شهرين متتابعين فصام من الشهر الأول أياما ومرض...
٢٣٩ ص
(٤٧)
المسألة الثانية والعشرون: من كان عليه صوم شهرين متتابعين هل يجوز أن يصوم شعبان
٢٣٩ ص
(٤٨)
المسألة الثالثة والعشرون: حكم الشك بين الأربع والخمس...
٢٤٠ ص
(٤٩)
المسألة الرابعة والعشرون: بيان الوجوه المحتملة في الحديث النبوي من صام رمضان وستة أيام من شوال...
٢٤١ ص
(٥٠)
المسألة الخامسة والعشرون: في الحبوة
٢٤٢ ص
(٥١)
المسألة السادسة والعشرون: في أنه لا يجوز للوصي أن يبيع شيئا من التركة بدون قيمته...
٢٤٢ ص
(٥٢)
المسألة السابعة والعشرون: في جواز التقاص
٢٤٣ ص
(٥٣)
المسألة الثامنة والعشرون: في أنه لا يصح عقد النكاح إلا على مدة متصلة بالعقد...
٢٤٤ ص
(٥٤)
المسألة التاسعة والعشرون: في وجوب الصوم ثلاثة أيام في الاعتكاف المنذور ولو لم يذكر الناذر أن يكون فيها صائما
٢٤٤ ص
(٥٥)
المسألة الثلاثون: في أن التصرف يبطل الرد بالعيب أم لا
٢٤٦ ص
(٥٦)
المسألة الحادية والثلاثون: في أن إجارة الوقوف من الظالم باطلة
٢٤٦ ص
(٥٧)
المسألة الثانية والثلاثون: في وجوب ما فات عن الميت من صلاة أو صيام على الولد الأكبر وعدم جواز استيجاره عنه إلا أن يوصي ذلك
٢٤٧ ص
(٥٨)
المسألة الثالثة والثلاثون: في أن القول قول البائع مع بقاء السلعة وقول المشتري مع تلفها
٢٤٨ ص
(٥٩)
المسألة الرابعة والثلاثون: في أن الوقف مع انقراض الموقوف عليهم يرجع إلى ورثة الواقف أو الموقوف عليهم
٢٤٨ ص
(٦٠)
المسألة الخامسة والثلاثون: في أن الحدث قبل صلاة الاحتياط لا يبطل الصلاة
٢٤٩ ص
(٦١)
المسألة السادسة والثلاثون: في حكم الشك بين الاثنين والثلاث والأربع وكذا بين الاثنين والأربع وهو قائم
٢٥٠ ص
(٦٢)
المسألة السابعة والثلاثون: في صحة الوصية بالوقف...
٢٥٠ ص
(٦٣)
المسألة الثامنة والثلاثون: في الوصية للزوجة ما لم تتزوج
٢٥١ ص
(٦٤)
المسألة التاسعة والثلاثون: في الصلاة على الجنازة مرتين
٢٥١ ص
(٦٥)
المسألة الأربعون: في أن الاستيطان ستة أشهر يوجب إتمام الصلاة ولو كان في أوقات متعددة ومتفرقة
٢٥٢ ص
(٦٦)
المسألة الحادية والأربعون: في عدم نفوذ الوصية للولد زائدة على الثلث
٢٥٣ ص
(٦٧)
المسألة الثانية والأربعون: في عدم نفوذ الوصية للزوجة زائدة على الثلث ولو كان مورد الوصية في ملك الزوجة فأقرت بأنه لزوجها...
٢٥٣ ص
(٦٨)
5 - المسائل الخمسة عشر والموجود منها تسعة مسائل:
٢٥٥ ص
(٦٩)
المسألة السادسة: في طهارة دم البراغيث والخنافس و...
٢٥٧ ص
(٧٠)
المسألة السابعة: في عدم إثبات النجاسة بقول العدل الواحد
٢٥٨ ص
(٧١)
المسألة الثامنة: في عدم اشتراط الطهارة في سجدة التلاوة
٢٥٩ ص
(٧٢)
المسألة التاسعة: في الجمع بين صلاة الظهر والعصر وكذا بين المغرب والعشاء
٢٦٠ ص
(٧٣)
المسألة العاشرة: في عدم صحة الطلاق إذا شهد الشاهدان متفرقين
٢٦٢ ص
(٧٤)
المسألة الحادية عشر: في حلية ذبائح المسلمين عدا الخوارج والغلاة والمجسمة
٢٦٤ ص
(٧٥)
المسألة الثانية عشرة: في شرح عبارة من نهاية الشيخ الطوسي - ره -
٢٦٥ ص
(٧٦)
المسألة الثالثة عشرة: إذا صلى انسان وفي إصبعه خاتم مغصوب...
٢٦٧ ص
(٧٧)
المسألة الرابعة عشرة: في عدم جواز التيمم بالتراب النجس لفاقد الطهورين
٢٦٧ ص
(٧٨)
المسألة الخامسة عشرة: إذا أنكر الوديعة ثم اعترف بها أو شهد عليه شاهدان عدلان فادعى التلف...
٢٦٨ ص
(٧٩)
6 - المسائل الكمالية وهي تشتمل على عشر مسائل:
٢٧٠ ص
(٨٠)
المسألة الأولى: في الجوهر الفرد والدلالة على ثبوته
٢٧١ ص
(٨١)
المسألة الثانية: في أن الحوادث متناهية
٢٧٦ ص
(٨٢)
المسألة الثالثة: في الاستدلال على بطلان التسلسل
٢٧٨ ص
(٨٣)
المسألة الرابعة: في لزوم معرفة العقائد بالدليل
٢٧٨ ص
(٨٤)
المسألة الخامسة: في أن إيجاد العالم لغرض...
٢٧٩ ص
(٨٥)
المسألة السادسة: حول التياسر في القبلة
٢٨١ ص
(٨٦)
المسألة السابعة: في وجوب مراعاة الاعراب في القراءة
٢٨٢ ص
(٨٧)
المسألة الثامنة: في عدم جواز أخذ الزكاة للهاشمي من غيرهم
٢٨٢ ص
(٨٨)
المسألة التاسعة: في أن ذمة الميت تبرأ بما يؤدى عنه من الحقوق
٢٨٣ ص
(٨٩)
المسألة العاشرة: في وجوب كون صيغة عقد النكاح بالعربية بأحد الألفاظ الثلاثة
٢٨٤ ص
(٩٠)
7 - المسائل الطبرية وهي تشتمل على 22 مسألة:
٢٨٦ ص
(٩١)
المسألة الأولى: في جواز اشتراط البائع مدة لخيار الفسخ...
٢٨٧ ص
(٩٢)
المسألة الثانية: في عدم ضمان الساعي واختصاص الضمان بالظالم القابض
٢٨٩ ص
(٩٣)
المسألة الثالثة: في حكم اشتراك اثنين في إتلاف بهيمة لثالث...
٢٩٠ ص
(٩٤)
المسألة الرابعة: في عدم جواز التصرف للغاصب...
٢٩٠ ص
(٩٥)
المسألة الخامسة: في أن للمرأة أن تمنع عن الزوج قبل الدخول حتى تقبض مهرها
٢٩٢ ص
(٩٦)
المسألة السادسة: في أن الزيادة في الطواف الواجب عمدا يبطله
٢٩٣ ص
(٩٧)
المسألة السابعة: في بيان الفرق بين ما يسقى بالقرب والدوالي وما يسقى بالسيح
٢٩٤ ص
(٩٨)
المسألة الثامنة: في حرمة قراءة السور الأربع على الجنب والحائض
٢٩٥ ص
(٩٩)
المسألة التاسعة: في وجوب التقصير على المسافر ولو ألجأه ظالم إلى السفر
٢٩٦ ص
(١٠٠)
المسألة العاشرة: في عدم جواز السفر مع ظهور أمارة الخوف...
٢٩٦ ص
(١٠١)
المسألة الحادية عشرة: في عدم جواز أخذ سهم الامام لفقراء الشيعة والعلويين
٢٩٧ ص
(١٠٢)
المسألة الثانية عشرة: في جواز الانتفاع بأموال أهل الحرب...
٢٩٩ ص
(١٠٣)
المسألة الثالثة عشرة: في عدم وجوب الاكتساب لأداء الدين
٢٩٩ ص
(١٠٤)
المسألة الرابعة عشرة: في صحة هبة القصاص والدية
٣٠٠ ص
(١٠٥)
المسألة الخامسة عشرة: في عدم اشتراط نية الوجوب أو الندب في صحة الطهارة
٣٠١ ص
(١٠٦)
المسألة السادسة عشرة: في عدم إبطال الاحتلام في نهار رمضان الصوم وإن لم يغتسل إلى الليل
٣٠٢ ص
(١٠٧)
المسألة السابعة عشرة: في عدم جواز هبة أم الولد والوصية بها
٣٠٢ ص
(١٠٨)
المسألة الثامنة عشرة: في حكم الشك في صلاة الآيات
٣٠٢ ص
(١٠٩)
المسألة التاسعة عشرة: إذا كان على الموروث دين وكان بعض الورثة حاضرا أو كانوا حاضرين وتصدى بعضهم لجواب الغريم فصالحه على عقار يساوي الدين...
٣٠٤ ص
(١١٠)
المسألة العشرون: في أن المعتبر استحضار معنى تعيين الصلاة والوجوب والأداء والقربة، لا استحضار صورة الألفاظ المذكورة في الكتب في الذهن
٣٠٥ ص
(١١١)
المسألة الحادية والعشرون: في أن رؤية الهلال في بلد لا تنفع لبلد آخر بعيد عنه
٣٠٥ ص
(١١٢)
المسألة الثانية والعشرون: في أن الكافر إذا باشر الخمر بجسمه ثم صار خلالا يكون الخل طاهرا
٣٠٦ ص
(١١٣)
8 - رسالة تياسر القبلة:
٣٠٩ ص
(١١٤)
مقدمة تشتمل على بحثين
٣١١ ص
(١١٥)
البحث الأول في أن لفقهائنا قولان
٣١١ ص
(١١٦)
البحث الثاني في أن من شاهد الكعبة لا تياسر عليه
٣١٢ ص
(١١٧)
إيرادات ثلاثة
٣١٣ ص
(١١٨)
جواب الايراد الأول
٣١٣ ص
(١١٩)
جواب الايراد الثاني
٣١٤ ص
(١٢٠)
جواب الايراد الثالث
٣١٤ ص
(١٢١)
9 - المقصود من الجمل والعقود وهو يشتمل على كتب:
٣١٦ ص
(١٢٢)
كتاب الطهارة
٣١٧ ص
(١٢٣)
كتاب الصلاة
٣٢٢ ص
(١٢٤)
صلاة الجمعة والعيدين وغيرها
٣٢٧ ص
(١٢٥)
كتاب الزكاة
٣٢٩ ص
(١٢٦)
أحكام الأرضين
٣٣١ ص
(١٢٧)
زكاة الفطرة
٣٣٢ ص
(١٢٨)
كتاب الصوم
٣٣٣ ص
(١٢٩)
الاعتكاف
٣٣٦ ص
(١٣٠)
كتاب الحج
٣٣٧ ص
(١٣١)
الأضحية
٣٤١ ص
(١٣٢)
كتاب الجهاد
٣٤٤ ص
(١٣٣)
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
٣٤٥ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٩ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٥ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٣ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٧ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠١ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص

الرسائل التسع - المحقق الحلي - الصفحة ٣٠٣ - المسألة الثامنة عشرة: في حكم الشك في صلاة الآيات

بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد حمد الله على ما أجزل من عطائه وأسبل من غطائه، والصلاة على سيدنا محمد أكرم أصفيائه وأعظم أنبيائه، وعلى أفضل خلفائه وأكمل أوصيائه، وعلى الطاهرين من عترته وأبنائه.
فإني مجيب عما سأل الإمام الفاضل الكامل، سديد الدين محمود بن الإمام الكامل زين الدين علي الخواري (١) أسبغ الله عليه شمول آلائه وعموم نعمائه، وأمتعنا بطول بقائه وانتظام علائه، تابع ترتيبه في إيراد المسائل، مقتصرا على ألفاظه، فإنها عقائل الفضائل.
المسألة الأولى

(١) خوار بضم أوله، وآخره راء: مدينة كبيرة من أعمال الري بينها وبين سمنان للقاصد إلى خراسان على رأس الطريق تجوز القوافل في وسطها، بينها وبين الري نحو عشرين فرسخا جئتها في شوال سنة ٦١٣ وقد غلب عليها الخراب.
وأيضا قرية من أعمال بيهق من نواحي نيسابور.
وأيضا قرية من نواحي فارس.
وأيضا قرية في وادي ستارة من نواحي مكة قرب بزرة معجم البلدان ٢ / ٣٩٤.
(٣٠٣)