كتاب الصلاة

فصل في الجماعة استحبابها في جميع الفرائض

وجوبها في الجمعة والعيدين

وجوبها لمن لا يحسن القراءة

وجوبها بالنذر والعهد واليمين

وجوبها لو توقف ترك الوسواس عليها

موارد أخرى لوجوب الجماعة

عدم مشروعيتها في النوافل الأصلية

حكم الجماعة في صلاة الغدير

موارد مشروعية الجماعة في النوافل

جواز الاقتداء في كل من الصلوات اليومية بمن يصلى الأخرى

جواز اقتداء المسافر بالحاضر وعكسه

ائتمام المعيد صلاته بمن لم يصل وعكسه

حكم اقتداء من يصلى وجوبا بمن يعيد احتياطا

حكم الاقتداء في اليومية بصلاة الطواف وعكسه

عدم جواز الاقتداء في اليومية بصلاة الاحتياط

حكم الاقتداء في صلاة الاحتياط بمثلها

عدم جواز اقتداء مصلى اليومية بمصلى الآيات أو العيدين أو صلاة الأموات

حكم اقتداء مصلى العيدين بمصلى الاستسقاء والعكس

أقل عدد تنعقد به الجماعة

عدم اشتراط نية الإمامة في صحة الجماعة إلا في الجمعة والعيدين

اعتبار نية الائتمام من المأموم في تحقيق الجماعة في حقه

اعتبار وحدة الامام اعتبار تعيين الامام ولو اجمالا

عدم جواز الاقتداء بالمأموم

حكم الشك في تحقيق نية الائتمام وعدمه

لو نوى الاقتداء بشخص فبان غيره

صور المسألة واحكامها

لو صلى اثنان فعلما بعد الفراغ اتمام كل منهما بالآخر

حكم ما لو شكا فيما أضمراه من الإمامة أو الائتمام

عدم جواز العدول من امام إلى آخر أثناء الصلاة اختيارا

حكم العدول إذا عرض للامام ما يمنعه من اتمام الصلاة

هل يجب على الامام ان يستنيب غيره إذا عرض له ما يمنعه من اتمام صلاته أم لا؟

هل يشترط ان يكون النائب أحد المأمومين أم لا؟

حكم العدول عرض للامام ما يمنعه من اتمام صلاته مختارا

عدم جواز عدول المنفرد إلى الائتمام في أثناء الصلاة

جواز العدول من الائتمام إلى الانفراد في جميع أحوال الصلاة

إذا نوى بعد قراءة الامام قبل الركوع فهل تجب عليه القراءة أم لا؟

هل يجوز الائتمام بالامام في الركوع ثم العدول إلى الانفراد اختيارا أم لا؟

حكم الانفراد بعد قراءة الامام واتمام الصلاة والاقتداء به في صلاة أخرى قبل ان يركع.

لا يجوز العود إلى الائتمام إذا نوى الانفراد في الأثناء

حكم ما لو شك في انه عدل إلى الانفراد أم لا.

عدم اعتبار قصد القربة من حيث الجماعة في صحتها

حكم من نوى الاقتداء بمن يصلى صلاة لا يجوز الاقتداء فيها إذا التفت في الأثناء أو بعد الفراغ

ما يدرك به الجماعة في الركعة الأول

حكم التخلف عن ركوع الامام في بقية الركعات

لو ركع بتخيل ادراك الامام راكعا ولم يدركه

حكم الشك في الادراك وعدمه

حكم ما لو نوى وكبر فرفع الامام رأسه قبل ان يركع

حكم ما لو شك في ادراك ركوع الامام بعد رفع رأسه من الركوع

حكم ادراك الامام وهو في التشهد الأخير

حكم ما لو أدركه وهو في السجدة الأولى أو الثانية من الركعة الأخيرة

إذا حضر الجماعة فرأى الامام راكعا وخاف ان يرفع الامام رأسه قبل ان يلتحق بالصف

فصل في شروط الجماعة (الأول): ان لا يكون بين الامام والمأموم حائل يمنع عن مشاهدته

اختصاص اعتبار عدم الحائل بالرجال

(الثاني): ان لا يكون موقف الامام أعلى من موقف المأمومين

عدم الفرق في الشرط المذكور بين الأعمى والبصير والرجل والمرأة

(الثالث): ان لا يتباعد المأموم عن الامام بما يكون كثيرا في العادة

(الرابع): ان لا يتقدم المأموم على الامام في الموقف

هل يجوز مساواة المأموم للامام في الموقف أم لا؟

استعراض الموارد التي تجوز فيها المساواة

حكم الحائل القصير غير المانع عن المشاهدة

حكم الحائل الذي تحقق معه المشاهدة حال الركوع

حكم الحائل الزجاجي

هل يعد الشباك من الحائل المانع عن صحة الجماعة أم لا؟

حكم عدم المشاهدة المستند إلى استطالة الصف

لو كان الإمام في محراب داخل الجدار لم يصح اقتداء من على يمينه أو يساره

حكم اقتداء من بين الأسطوانات مع وجود الحائل بينه وبين من تقدمه

حكم تجدد الحائل في أثناء الصلاة

لو دخل في الصلاة مع وجود الحائل جاهل به لم تصح جماعته

لا بأس بالحائل غير المستقر

حكم الشك في حدوث الحائل في أثناء الصلاة

حكم الحائل المانع عن المشاهدة في حال الركوع دون القيام

هل يعد الصف المتقدم إذا تمت صلاتهم وجلسوا في مكانهم حائلين بالنسبة إلى الصف المتأخر أم لا؟

حكم الثوب الرقيق الذي يرى الشبح من ورائه

بطلان الجماعة بتجدد البعد أثنائها

لا يضر الفصل بالصف المتقدم إذا كانوا متهيئين للجماعة

بطلان جماعة الصف المتأخر لو بطلت جماعة المتقدم

لا يضر الفصل بالصبى المميز ما لم يعلم بطلان صلاته

حكم الشك في حدوث البعد أثناء الصلاة

حكم تقدم المأموم على الامام في أثناء الصلاة جهلا أو سهوا أو اضطرارا

هل تجوز الجماعة المستديرة حول الكعبة المشرفة أم لا؟

فصل في احكام الجماعة حكم قراءة المأموم في الركعتين الأوليين من الاخفاتية

استحباب اشتغاله بالتسبيح والتحميد والتصلية بدلا عن القراءة

وجوب ترك المأموم للقراءة في الركعتين الأوليين من الجهرية مع سماعه صوت الامام أو همهمته

جواز اشتغاله بالذكر ونحوه بدلا عن القراءة

استحباب اشتغاله بالقراءة لو لم يسمع قراءة الامام ولو همهمته

حكم قراءة المأموم في الأخيرتين من الاخفاتية والجهرية

لا فرق في عدم سماع صوت الامام بين ان يكون من جهة البعد أو غيره

حكم سماع بعض قراءة الامام لا كلها

حكم ما لو قرأ بتخيل ان المسموع غير صوت الامام ثم تبين انه صوته

حكم الشك في سماع صوت الامام وعدمه

عدم وجوب الطمأنينة على المأموم حال قراءة الامام

عدم وجوب المبادرة إلى القيام حال قراءته

وجوب متابعة الامام في الافعال

وجوب المتابعة تعبدي أو شرطي؟

حكم ما لو رفع رأسه من الركوع أو السجود قبل الامام سهوا أو لاعتقاد ان الامام رفع رأسه

حكم ما لو رفع رأسه عامدا قبل الامام

حكم ما لو رفع رأسه من الركوع قبل الامام سهوا ثم عاد إليه للمتابعة فرفع الامام رأسه قبل وصله إلى حد الركوع

حكم ما لو رفع رأسه من السجود فرأى الامام في السجدة فتخيل انها الأولى فعاد إليها فبان كونها الثانية

حكم ما لو تخيل انها الثانية فسجد أخرى فبان انها الأولى

إذا ركع أو سجد قبل الامام عمدا بطلت جماعته

إذا ركع أو سجد قبله سهوا وجبت المتابعة بالعود ثم الركوع أو السجود معه

عدم وجوب متابعته الامام في الأقوال

لزوم متابعته في تكبيرة الاحرام

لو أحرم قبل الامام سهوا أو بزعم انه كبر كان منفردا

جواز الاتيان بذكر الركوع والسجود أزيد من الامام

لو ترك الامام جلسة الاستراحة فهل يجوز للمأموم تركها أيضا وان كان يقلد من يوجبها أو لا؟

حكم ما لو ركع المأموم ثم رأى الامام يقنت في ركعة لا قنوت فيها

عدم تحمل الامام عن المأموم شيئا من أفعال الصلاة غير القراءة في الركعتين الأوليين

وجوب القراءة على المأموم المسبوق بركعة أو ركعتين

حكم ادراك الامام في الركعة الثانية من صلاته

لزوم التجافي التشهد للمأموم المسبوق بركعة

المأموم المسبوق بركعة هل يتشهد تبعا للامام أو يسبح؟

يجوز للمأموم المسبوق بركعة إذا لم يمهله الامام للقنوت والسورة ان يتركهما

بيان المراد بعدم امهال الامام

حكم ما لو اعتقد المأموم امهال الامام له في قراءته فقرأها فلم يدرك ركوعه؟

وجوب الاخفات في القراءة خلف الامام وان كانت الصلاة جهرية

حكم ما لو جهر ناسيا أو جاهلا في القراءة خلف الامام

هل يستحب الجهر بالبسملة في القراءة خلف الامام أم لا؟

وجوب التشهد على المأموم المسبوق بركعة في الثانية منه الثالثة للامام

لو أدرك الامام في الأخيرتين فدخل في الصلاة معه قبل ركوعه وجوب عليه القراءة

حكم ما إذا حضر الجماعة ولم يدر ان الامام في الأوليين أو الأخيرتين

حكم ما لو تخيل ان الامام في الأوليين فترك القراءة ثم تبين انه في الأخيرتين

استحباب قطع النافلة لادراك الجماعة

استحباب عدول المنفرد إلى النافلة واتمامها ركعتين لادراك الجماعة

لو خاف من اتمامها نافلة فوت الجماعة جاز له قطعها

عدم الفرق في العدول إلى النافلة لادراك الجماعة بين الثنائية وغيرها

حكم ما لو قام المأموم مع الامام فذكر انه ترك من الركعة السابقة سجدة أو سجدتين

يجوز المأموم الاتيان بالتكبيرات الست الافتتاحية قبل تحريم الامام

حكم اقتداء المختلفين اجتهادا أو تقليدا بالآخر

حكم اختلاف الامام والمأموم في القراءة اجتهادا أو تقليدا

عدم صحة الاقتداء في صلاة يعتقد المأموم فسادها

حكم من رأى نجاسة في ثوب الامام

لو استبان بعد الصلاة كفر الامام أو فسقه أو بطلان صلاته فهل تجب اعادتها أم لا؟

وجوب الانفراد على المأموم لو استبان له ذلك في أثناء الصلاة

حكم صلاة المأموم لو استبان كون الامام مجنونا أو غير بالغ

لو نسى الامام شيئا من واجبات الصلاة ولم يعلم به المأموم صحت صلاته

هل يجب على المأموم تنبيه الامام على ما فاته نسيانا أم لا؟

إذا تبين للامام بطلان صلاته فهل يجب عليه اعلام المأمومين بذلك أم لا؟

هل يجوز الاقتداء بامام يرى نفسه مجتهدا وليس بمجتهد إذا كان عاملا برايه أم لا؟

حكم اقتداء من لا يعتقد دخول الوقت بمن يعتقد دخوله

فصل في شرائط امام الجماعة يعتبر في امام الجماعة أمور البلوغ

الايمان

العدالة

طهارة المولد

الذكورة إذا كان المأمومون أو بعضهم رجالا

جواز امامة المرأة لمثلها وعدمه

طوائف من الاخبار الواردة في المسألة

استقراض الوجوه التي قيلت للجمع بينها وتوضيح الوجه المختار

حكم امامة الناقص للكامل

جواز إمامته إذا كان الاختلاف في الشروط

هل تجوز امامة القاصد للقائم أو المضطجع للقاعد أم لا؟

الوجوه التي استدل بها للمنع والمناقشة فيها

بيان الوجه المختار لعدم الجواز

حكم امامة الناقص الكامل إذا كان الاختلاف بينهما في الاذكار

حكم امامة المتيمم للمتوضئ وذي الجبيرة لغيره

هل تجوز امامة من لا يحسن القراءة لمثله إذا اتحدا في المحل أم لا؟

جواز الاقتداء بمن لا يتمكن من كمال الافصاح إذا كان متمكنا من القدر الواجب

عدم وجوب ائتمام غير المحسن بالمحسن

عدم جواز امامة الأخرس لغيره

جواز امامة الخنثى للأنثى دون الرجل والخنثى

جواز امامة غير البالغ لمثله

جواز امامة الأجذم والأبرص

هل تصح امامة المحدود بالحد الشرعي بعد التوبة أم لا؟

هل تجوز امامة الاعرابى أم لا؟

تحقيق معنى العدالة وبيان المعاصي الكبيرة

ثبوت العدالة بشهادة العدلين

حكم تعارض شهادتهما بشهادة عدل واحد

حجية خبر العدل والواحد في الموضوعات

كفاية الاطمينان إذا كان مستندا إلى الأسباب العادية المتعارفة

حكم التصدي للامامة لمن يعرف نفسه بعدم العدالة

أولوية الامام الراتب من غيره

تشاح الأئمة في الإمامة ومرجحاتهم

هل تحرم مزاحمة الامام الراتب أم لا؟

ذكر جملة ممن تكره الصلاة خلفهم

فصل في مستحبات الجماعة ومكروهاتها مستحبات صلاة الجماعة

مكروهاتها

المناقشة في بعض ما عده المائن من المستحبات

لزوم وقوف المأموم الواحد إذا كان رجلا عن يمين الامام

وجوب وقوف المأموم إذا كان امرأة خلف الامام

مكان وقوف المأمومين لو كانوا ملفقين من الرجال والنساء

جواز امامة النساء لمثلهن

جواز امامة انتظار كل من الامام والمأموم عند انتهاء صلاته قبل الآخر حتى يسلم صلاته ويسلم معه

عدم جواز الانتظار عند فوات الموالاة

حكم شك المأموم بعد السجدة الثانية للامام انه سجد معه السجدتين أو واحدة

إذا اقتدى المغرب بعشاء الامام وشك في حال القيام انه في الرابعة أو الثالثة

جواز الاقتداء بالعدول إذا صدر منه ذنب بعد التوبة

عدم جواز الاقتداء بالامام إذا لم يعلم انه يصلى الفريضة أو النافلة

تحديد الزيادة المغتفرة للمتابعة

هل تجرى احكام الجماعة في الصلوات الاحتياطية أو لا؟

عدم وجوب نية الانفراد على المأموم إذا سبقه الامام في اتمام الصلاة

استحباب متابعة الامام في التشهد الأخير متجافيا

عدم وجوب الاصغاء إلى قراءة الامام في الركعتين الأوليين من الجهرية

استصحاب عدالة الامام عند الشك فيها

جواز تقديم المأموم إلى الصف السابق وتأخره إلى اللاحق لو رأى خللا فيهما

استحباب انتظار الجماعة إماما أو مأموما

استحباب اختيار الجماعة مع التخفيف على الصلاة فرادى

استحباب الجماعة في السفينة الواحدة والمتعددة

استحباب اختيار الإمامة على الاقتداء

حكم إعادة المنفرد صلاته جماعة

حكم إعادة الامام أو المأموم صلاته جماعة

حكم ما لو صلى اثنان منفردا ثم أرادا الجماعة

الاجتزاء بالصلاة المعادة إذا استبان خلل في الأولى

نية الوجه في الصلاة المعادة

كتاب الصلاة - السيد الخوئي - ج ٥ق٢ - الصفحة ٤

١٣٧٠ - ١٤١٢

(٤)