از انجام جميع واجبات به خاطرش نيايد، اقوى صحت آن عمره است، و جاهل به مسأله در حكم ناسى است، و همچنين است حكم، در ترك تلبيه جهلا يا نسيانا.
(مسأله ٢٥) اگر كسى عمدا احرام را ترك كند، و برگشتن به ميقات ممكن نباشد اقوى فساد عمره او است، اگر چه احوط آن است كه از هر مكانى كه ممكن باشد محرم شود و عمره را انجام دهد و بعد هم قضاء آن را بجا آورد.
(مسأله ٢٦) ميقات بودن جده به نظر حقير محرز نيست، لذا اشخاصى كه از ايران يا ساير ممالك از طريق هوائى وارد جده مىشوند، لازم است يا قبل از حركت نذر كنند كه در محل خود محرم شوند، و بعد از احرام حركت كنند، و براى نشستن زير سقف يك گوسفند كفاره در مكه ذبح نمايند، در اين صورت از هر طريق بخواهند مىتوانند وارد مكه شوند، و با همان احرام اعمال عمره را بجا آورند