معصيت كرده است، و بنابر احتياط، كفاره بدهد و اگر بعد از مغرب ملتفت شد چيزى بر او نيست.
(مسأله ١٥٢) اگر بواسطه فراموشى يا تنگى وقت، يا عذر ديگر، نتواند هيچ مقدارى از ظهر تا مغرب روز عرفه را در عرفات بماند - بايد مقدارى از شب عيد را تا فجر طالع نشده هر چند كم باشد در عرفات بماند و اين زمان را وقت اضطرارى عرفه مىگويند - و اگر عمدا هيچ مقدارى از شب عيد را هم در آنجا نماند حج او باطل مىشود اگر چه وقوف به مشعر را درك نمايد.
(مسأله ١٥٣) اگر كسى وقوف به عرفات را به عذرى مثل فراموشى يا ندانستن مسأله در وقت اختيارى و اضطرارى ترك نمود، ولى وقوف در مشعر الحرام را شب عيد يا بين الطلوعين چنانچه خواهد آمد درك كند حجش صحيح است.
(مسأله ١٥٤) هر گاه در پيش قاضى عامه، اول ماه ذى