تفسير نمونه ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٠ - تفسير قرآن از كى شروع شد؟
براى همه گشاده است، و نور مبين است و رمز هدايت خلق! اما چهره، بلكه چهرههاى ديگر دارد كه آن را تنها به انديشمندان، آنها كه تشنه حقند و پوينده راهند و خواهان بيشتر، نشان مىدهد، و بهر يك به اندازه پيمانه وجود و كوشش و تلاش آميخته با اخلاصش، سهمى مىبخشد.
اين چهرهها كه در لسان احاديث «بطون» قرآن ناميده شده، بر همه كس تجلى نميكند، و يا صحيحتر، همه چشمها قدرت ديد آن را ندارند، تفسير، به چشمها قدرت ميبخشد و حجابها را كنار ميزند و بما شايستگى ديد آنها را تا آنجا كه براى ما امكان دارد ميدهد.
قرآن چهرههايى نيز دارد كه گذشت زمان، و پرورش نبوغها و استعدادها از آن پرده بر مى گيرد، كه در سخن معروف «ابن عباس» آن شاگرد هوشمند مكتب على عليه السّلام به آن اشاره رفته است: القرآن يفسره الزمان.
از همه اينها گذشته قرآن به مضمون كلام معروف «القرآن يفسر بعضه بعضا» خودش خود را تفسير ميكند، و آياتش پرده از چهره يكديگر بر مىگيرند و اين هرگز با نور و كلام مبين بودنش منافات ندارد كه قرآن «يك واحد بهم پيوسته» و «مجموعه از هم ناگسسته» است، و مجموعا نور است و كلام مبين.
تفسير قرآن از كى شروع شد؟
بدون شك تفسير قرآن بمعنى واقعى از زمان خود پيامبر صلى اللَّه عليه و آله و بهنگام نزول نخستين آيات بر قلب پاكش آغاز گشت، ولى به صورت يك «علم مدون» همه مىگويند از زمان على عليه السّلام شروع شد و بزرگان اين علم سلسله اسانيد خود را به او كه باب مدينه علم پيامبر صلى اللَّه عليه و آله بود ميرسانند.
با اينكه تا كنون صدها كتاب در تفسير قرآن نوشته شده، به زبانهاى مختلف به روشهاى گوناگون، بعضى ادبى، بعضى فلسفى، بعضى اخلاقى، پارهاى