اینان به حکم دانش و بینش ، دوستان حقیقت و شیفتگان واقعیت بوده و آرزویی بجز تکمیل علم و عمل و خدمتگزاری انسانیت نداشته و پایه این کاخ‌ با عظمت را گذاشته‌اند و زهی

&gt شود به زیر پای من نگاه کند . مردم متوجه مقصود حقیقی این جمله‌ نمی‌شدند تا آنکه من بزرگ شدم و سنم مقتضی شد و آنچه بر سینه مجسمه نوشته‌ شده بود خواندم و مقصود را دریافتم ، پس زیر آن ستون چوبی را که در زیر مجسمه بود حفر کردم و در آنجا حفره تاریکی یافتم که هیچ نور در آن داخل‌ نمی‌شد و از طرفی ممکن نبود آتشی برای روشنایی آنجا برد زیرا باد مخصوصی‌ به شدت می‌وزید و آتش را خاموش می‌کرد . از این جهت زیاد اندوهگین شدم‌ و در این حال خواب بر من غلبه یافت ، پس ناگاه صورتی که مانند صورت‌ خودم بود بر من آشکار شد و گفت برخیز ای بلینوس و داخل این حفره زیر زمینی شو ! من گفتم آنجا تاریک است و رفتن مقدور نیست ، پس به من‌ دستور داد که آتشی را به کیفیت خاصی در داخل یک جسم شفاف قرار دهم تا باد نتواند آن را خاموش کند و ضمنا بتوانم از آن نور استفاده کنم ، پس‌ من بسیار خوشوقت شدم و دانستم که راه مقصود را دریافتم ، پس گفتم تو کیستی که چنین منتی بر من نهادی ؟ در پاسخ گفت من معنا و سر باطن خودت‌ هستم ، پس ، از خواب با خوشوقتی بیدار شدم و طبق دستور عمل کردم ، همینکه داخل آن حفره تاریک شدم مجسمه مردی را دیدم که لوحی در دست‌ داشت و کتابی در پیش ، در آن لوح نوشته بود " صنعت طبیعت در اینجاست " و در آن کتاب نوشته بود " این است سر خلقت " و من از آنجا علم علل اشیاء را آموختم و نامم به حکمت مشهور شد " . فیثاغورس ( Pythagoras ) در قرن ششم قبل از میلاد تولد یافته و از معاریف حکمای قدیم است . عقیده وی درباب اعداد و اینکه " عدد " اصل‌ وجود است و پیدایش همه امور به وسیله ترکیبهای عددی است ، معروف است‌ و در کتب فلسفه ذکر می‌شود . شیخ‌الرئیس در شفا شرح مبسوطی از عقیده وی‌ نقل می‌کند و به پاسخ می‌پردازد . فیثاغورس زمین را کروی و متحرک می‌دانسته و می‌گفته است که زمین و همه‌ سیارات و از آن جمله خورشید و یک کره نامرئی دیگر گرد یک کانون آتش‌ که غیر مرئی است می‌چرخند . وی به مشرق زمین مسافرت کرده و بعضی از آراء خود را از دانشمندان مشرق استفاده نموده و پس از مراجعت از سفر و عودت‌ به وطن به ایتالیا &gt