اصول فلسفه و روش رئالیسم 1 - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٥١
" علوم فیزیکی و شیمیایی مانند ریاضیات محصل یقین و قطعیت مطلق نمیشود زیرا مبدأ آنها محسوسات است و حس هم خطاکار میباشد " . تا آنجا که میگوید : " هر چند یقینی بودن علوم فیزیک و شیمی نسبی و اضافی است ، این نسبیت به هیچ وجه از ارزش آن نمیکاهد زیرا این علوم ، هم عقل ما را که خواستار نظم و همسازی است خرسند میسازد و هم اینکه استفادههایی که از آنها در عمل میشود بسیار شایان اهمیت است " . درباب قطعیت و فایده ریاضیات میگوید : " ریاضیات چون از اصل مسلم شروع کرده به وسیله قیاسهای ضروری بسط و توسعه مییابد ، علمی است کاملا متیقن ، مثلا اینکه "دو به اضافه دو مساوی است با چهار" حکمی است کاملا مفهوم و محقق و مسلم و در این باب - و به عقیده بعضی از دانشمندان فقط در این باب - است که میتوان از یقین مطلق گفتگو کرد " . ما درباره این دلیل ( خطای حس ) در آینده بحث خواهیم کرد . ممکن است برای خواننده محترم ابتدا تعجبآور باشد اگر بشنود علوم طبیعی امروز با همه پیشرفتها و توسعه فوقالعاده و با آنهمه اکتشافات و صنایع عظیم و آنهمه اختراعات بر پایه آن اکتشافات ، ارزش قطعی و یقینی خود را از دست داده است و تنها دارای ارزش عملی است . ولی با بیانی که در بالا شد مبنی بر اینکه قوانین علمی طبیعی معمولا گواهی بر صحت خود ندارند غیر از نتیجه عملی دادن ، و نتیجه دادن هم دلیل بر صحت و مطابقت با واقع نمیشود ، و با مطالعه آراء و عقاید دانشمندان - که مختصری از آن را در ضمن بیان سیر عقاید و آراء نقل خواهیم کرد - این تعجب رفع خواهد شد . در علوم طبیعی جدید فرضیه جاویدانی وجود ندارد . هر فرضیه به طور موقت در عرصه علم ظاهر میشود و صورت قانون علمی به خود میگیرد و پس از مدتی جای خود را به فرضیه دیگری میدهد . علم امروز در مسائل طبیعیات یک قانون علمی ثابت و لا یتغیر که تصور هیچگونه اشتباهی در آن نرود نمیشناسد و اعتقاد به چنین قانونی را