د . سلاح مذهب را از دست عواملی که به دروغ به این سلاح مسلح شده‌اند بگیرد .
ه . با یک رنسانس مذهبی ، هم عوامل ارتجاع را فلج کند و هم مردم را از آنچه موجب تخدیر و توقف و انحراف و اغفالشان شده نجات دهد و همان‌ عنصر را وسیله حرکت قرار دهد ، و با تکیه بر فرهنگ اصیل خویش ( کدام‌ فرهنگ ؟ فرهنگ اسلامی مشترک همه ملتهای اسلامی یا فرهنگ خاص هر ملت ، مثلا ایرانی ؟ ) به تجدید ولادت و احیای شخصیت فرهنگی خویش بپردازد و هویت انسانی خود و شناسنامه تاریخی و اجتماعی خود را در برابر هجوم‌ فرهنگی غرب مشخص سازد .
و . با ایجاد یک نهضت پروتستانتیسم اسلامی ( به ویژه تشیعی . . . ) روح تقلیدی و تخدیری و تمکینی مذهب فعلی توده را به روح اجتهادی تهاجمی‌ اعتراضی و انتقادی بدل کند . . . . . . روشنفکر به ایمان تازه نیازمند است و توده به خودآگاهی . . . . ١٨ اکنون یک بررسی کلی درباره مزایا و نواقص : اما مزایا : الف . . . [١]

[١] [ متأسفانه نوشته استاد شهید در همین جا به پایان می‌رسد ] .