استاد مطهری و روشنفکران - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢١

تأویل نیست ) ، داستان معراج و سوره اسراء را چگونه می‌توان توجیه و تعبیر کرد ؟ در کمال صراحت می‌فرماید : « سبحان الذی أسری بعبده لیلا من المسجد الحرام‌إلی المسجد الأقصی الذی‌ بارکنا حوله لنریه من ایاتنا ».
منزه است آن که شبی بنده خویش را از مسجدالحرام تا مسجدالاقصی ( بیت‌ المقدس ) برد تا برخی از آیات خود را به او بنمایانیم .
آیا این جریان یک خرق عادت ، یک معجزه نیست ؟ ! در سوره مبارکه تحریم ، داستان در میان گذاشتن پیامبر رازی را با یکی‌ از زنان خود ، و باز در میان گذاشتن آن زن آن راز را با زنی دیگر آمده‌ است [١] ، که رسول اکرم ( ص ) به آن زن گفت چرا با دیگری گفتی ؟ و قسمتهایی از آنچه میان آن دو زن گذشته بود بازگو کرد . آن زن ( با تعجب‌ ) پرسید : تو از کجا اینها را دانستی ؟ رسول اکرم ( ص ) فرمود : خداوند مرا آگاه ساخت . آیا این خبر از غیب نیست ؟ معجزه نیست ؟ داستان آیات ٩٠ - ٩٣ سوره اسراء و بعضی آیات دیگر از این قبیل که‌ مورد استناد واقع شده چیز دیگر است . در آنجا مسأله

نبأنی العلیم الخبیر ». آنگاه که پیامبر رازی را با یکی از همسرانش در میان نهاد ، همینکه آن‌ زن آن راز را به زن دیگر گفت و خدا پیامبر را بر افشای راز آگاه کرد ، قسمتی از آن را پیامبر بازگو کرد و از بازگو کردن قسمت دیگر خودداری‌ نمود . آن زن گفت : چه کسی تو را آگاه ساخت ؟ پیامبر گفت : خدای دانای‌ آگاه .