استاد مطهری و روشنفکران - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٥١

و گفته می‌شود در مبارزه حق و باطل ، حق پیروز است : « بل نقذف بالحق علی الباطل فیدمغه فاذا هو زاهق »[١] .
و گفته می‌شود دست تأیید خداوند پشت سر پیامبران راستین است : « إنا لننصر رسلنا و الذین امنوا فی الحیوش الدنیا و یوم یقوم الأشهاد [٢] .
و لقد سبقت کلمتنا لعبادنا المرسلین . إنهم لهم المنصورون . وإن جندنا لهم الغالبون ». . . [٣] ولی با بیان گذشته این اصول مورد تردید قرار می‌گیرد . با بیان گذشته هر چند پیامبران و رسولان و سایر مصلحان گذشته تاریخ تبرئه می‌شوند ، اما خدای‌ پیامبران تخطئه می‌شود .
راستی مشکله‌ای است . از طرفی قرآن نوعی دید خوشبینانه به جریان کلی‌ جهان می‌دهد . قرآن اصرار می‌ورزد که " حق " را محور هستی و محور زندگی‌ اجتماعی انسان معرفی نماید . حکمت الهی نیز روی اصول ویژه خود مدعی است‌ که همواره خیر بر شر و حق بر باطل می‌چربد ، شر و باطل وجودهای عرضی و طفیلی و غیراصیل‌اند .
از طرف دیگر ، مطالعه و مشاهده تاریخ گذشته و حال نوعی