استاد مطهری و روشنفکران - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٤

اعجاز این کتاب کریم مکشوف گردد که قبلا مکشوف نبوده است ، همچنانکه‌ جاودانگی آن متناسب است با جاودانگی پیام و رسالتش که برای همیشه باقی‌ و نسخ ناپذیر است .
قرآن کریم صریحا جنبه اعجاز و فوق بشری خود را در آیاتی چند اعلام کرده‌ [١] ، همچنانکه به وقوع معجزات دیگر غیر از قرآن از خاتم الانبیاء تصریح کرده است .
در قرآن مسائل فراوانی مربوط به معجزات مطرح شده است ، از قبیل‌ ضرورت همراه بودن رسالت رسولان الهی با معجزه ، و اینکه معجزه " بینه‌ " و حجت قاطع است ، و اینکه پیامبران معجزه را به " اذن الله " می‌آورند ، و اینکه پیامبران تا آن حد معجزه می‌آورند که " آیت " و " بینه " بر صدق گفتارشان باشد اما مکلف نیستند که تابع " اقتراحات " مردم باشند و هر روز و هر ساعت هر کس مطالبه معجزه بکند اجابت نمایند ، به عبارت دیگر ، پیامبران " نمایشگاه معجزه " دائر نکرده و کارخانه‌ معجزه‌سازی وارد ننموده‌اند ، و امثال این مسائل .
قرآن کریم همچنانکه این مسائل را مطرح کرده است ، با کمال صراحت‌ معجزات بسیاری از پیامبران پیشین از قبیل نوح ، ابراهیم ، لوط ، صالح ، هود ، موسی و عیسی نقل کرده است و بر روی آنها صحه گذاشته که به هیچ وجه‌ قابل تأویل نیست .
برخی از مستشرقان و کشیشان مسیحی به استناد آیاتی که قرآن به " اقتراحات " مشرکان در مطالبه معجزه جواب منفی داده