استاد مطهری و روشنفکران - مطهری، مرتضی - الصفحة ٣١

عین اینکه سخن بشر نیست و سخن خداست ، از مقوله امور بشری است و کاری‌ است عادی در ردیف کارهای بشری .
بعید به نظر می‌رسد که مقصود این باشد ، زیرا در این صورت قرآن امتیازی‌ از سایر کتب آسمانی ندارد . همه آن کتابها به حکم اینکه از مبدأ وحی‌ صادر شده‌اند عمل غیر بشری هستند ، ولی به حکم اینکه جنبه خارق العاده‌ ندارند از مقوله امور غیر بشری نیستند ، همچنانکه پاره‌ای کلمات داریم که‌ به نام " احادیث قدسیه " معروف‌اند و عینا سخن خدایند که وحی و الهام‌ شده‌اند ، اما معجزه و از مقوله امور غیر بشری نیستند .
امتیاز قرآن از سایر کتب آسمانی و از احادیث قدسیه در این است که هم‌ عمل غیر بشری است - یعنی وحی است - و هم از مقوله امور غیربشری ، یعنی‌ در حد اعجاز و قدرت مافوق بشری است . لهذا قرآن می‌گوید : « قل لئن اجتمعت الانس و الجن علی أن یأتوا بمثل هذا القرآن لا یأتون‌ بمثله و لو کان بعضهم لبعض ظهیرا »[١] .
تفسیر دوم این جمله این است که معجزه محمد بر خلاف معجزات سایر پیامبران از قبیل عصا را اژدها کردن و مرده را زنده کردن که مقوله و تیپ‌ کار از مقوله و تیپ‌کار بشر نیست ، از مقوله کارهای بشری است ، چون از نوع سخن و بیان و علم و فرهنگ است ، ولی عمل غیر بشری است ، یعنی در حد مافوق بشری است ، از قدرتی غیبی و ماوراء الطبیعی سرچشمه می‌گیرد .
اگر مقصود این