استاد مطهری و روشنفکران - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٠
آنچه در مزیت معجزه بودن کتاب نسبت به سایر معجزات گفته شد ، متأسفیم که نمی توانیم با همه این نظریات موافق باشیم . آنچه از نظر ما قابل بحث است چند مسأله است : . ١ پیامبر اسلام معجزهای غیر از قرآن نداشته و در مقابل تقاضای معجزه غیر از قرآن امتناع میکرده و آیات سوره اسراء دلیل بر این مطلب است . . ٢ ارزش و کاربرد اعجاز چقدر است ؟ آیا اعجاز و امر خارق العاده چیزی بوده متناسب با دوره کودکی بشرکه عقل و منطق کارگر نبوده و هر کس حتی حکیمان و پادشاهان خود را با این امور توجیه میکردهاند ؟ پیامبران نیز مجبور بودهاند با همین گونه امور خود را توجیه کنند و مردم را قانع سازند . پیغمبر اسلام که معجزهاش کتاب است از این قاعده مستثنی است ، او خود را با کتاب و در حقیقت با عقل و منطق توجیه کرد . . ٣ پیامبر اسلام میکوشد مردم را از امور غیر عادی و کرامات و خوارق عادات ، به مسائل عقلی و منطقی متوجه سازد و حساسیت آنها را از " عجایب و غرایب " به " واقعیات و حقایق " بگرداند . اکنون درباره هر سه مطلب بحث و کنجکاوی میکنیم :
معجزهای غیر از قرآن
آیا پیامبر اسلام غیر از قرآن معجزهای نداشته است ؟ این مطلب گذشته از اینکه از نظر تاریخ و سنت و حدیث متواتر غیر قابل قبول است ، خلاف نص قرآن کریم است . شق القمر در خود قرآن آمده است . فرضا کسی شق القمر را توجیه و تعبیر کند ( که البته قابل