هم لازم نشمرده و زحمت یک بررسی مختصر تاریخ اسلام را هم به خود نداده‌اید و آنگاه به تفسیر قرآن و تدوین ایدئولوژی اسلامی دست زده‌اید . شما آنجا که می‌خواهید دو قطبی شدن جامعه اسلامی را بلافاصله بعد از پیغمبر توجیه‌ کنید و خانه فاطمه را مرکز محرومان و کسانی که دستشان به اصطلاح به دم‌ گاوی بند نبوده معرفی کنید و به گرایشهای شیعیان از قبیل ابوذر و مقداد و بلال جنبه مادی و طبقاتی بدهید ، درباره خانه فاطمه ( علیهاالسلام ) و مظلومیت اهل این خانه و به آتش کشیده شدن آن خانه داد سخن می‌دهید ، آنگاه می‌گویید : " در همان حال [ که خانه فاطمه ( علیهاالسلام ) به آتش کشیده می‌شود ] در خانه روحانی بزرگ و یهودی منافق " عبدالله بن ابی " که مدتها بر ضد انقلاب می‌جنگید و اکنون وارد انقلاب شده و جبهه خارجی را مبدل به جبهه‌ داخلی کرده و بالاتر آنکه مفسر قرآن هم شده و حتی پس از گذشتن هزار و چهارصد سال هم می‌بینیم که نبوغ تفسیری عده‌ای از مفسرین ما هم مرهون تجزیه‌ و تحلیلها و برداشتها و اقوال همین مفسر شهیر است و البته از موقعیت‌ خاصی هم برخوردار است - چه از قدما می‌باشد - هر روز صدها نفر در پای‌ کرسی تفسیر او حاضر می‌شوند " . عبدالله بن ابی همان منافق مشهور است که از اشراف مدینه بود و موقعیت مهمی داشت و به واسطه اسلام متزلزل شد و تا چند سال بعد از ورود رسول خدا زنده بود و در حیات رسول خدا مرد و آیه نازل شد : " براینان‌ نماز مگزار و استغفار تو هم برای آنها مفید فایده‌ای نیست " .