بخش چهارم ، نقد استاد شهید است از تفکرات غلط برخی روشنفکران مانند بنی‌صدر از رهبری نهضت اسلامی ، و طی آن تنها گروه صلاحیت دار برای رهبری‌ جامعه اسلامی ، روحانیت دانسته شده است . در بخش پنجم نظرات استاد درباره اقبال لاهوری را می‌خوانید . بخش ششم‌ بیانگر مبارزه استاد شهید با تفسیر مادی قرآن توسط برخی روشنفکران و گروههای روشنفکری می‌باشد ، و بخش پایانی کتاب نیز اختصاص دارد به‌ انتقاد استاد از نظریه برخی روشنفکران مسلمان مبنی بر " مادیت تاریخ از نظر قرآن " . آنچه از این کتاب بر می‌آید آن است که برخورد استاد مطهری با روشنفکران مسلمان به نحو حذفی و خصمانه نبوده است بلکه استاد شهید نقاط قوت و جنبه‌های مثبت کار آنها را نیز مد نظر قرار داده درباره آنان‌ منصفانه قضاوت می‌کردند . خلاصه نظر استاد درباره روشنفکران مسلمان به نقل‌ از یادداشتهای ایشان پیرامون مسائل مربوط به " حسینیه ارشاد " چنین‌ است : در حال حاضر خوشبختانه طبقه‌ای نو به وجود آمده‌اند که از طرفی در فرهنگ‌ جدید غربی پرورش یافته‌اند و از طرف دیگر مطالعات و علائق اسلامی دارند و اسلام را با معیارهای جدید عرضه می‌دارند و طبعا مورد استقبال نسل جوان که‌ بالفطره مسلمانند و از طرف دیگر مجذوب معیارهای غربی می‌باشند قرار می‌گیرند . درباره این طبقه که در حال تکثیر و افزایش‌اند نیز نظریات‌ افراطی و تفریطی ابراز می‌شود و مکرر نظر مرا در این موضوع خواسته‌اند . این بنده لازم می‌دانم نظر خود را درباره این موضوع از نظر روابط حسینیه با این طبقه ابراز دارم ، زیرا این طبقه امروز به صورت یک مسأله اجتماعی‌ در آمده‌اند . من با استفاده از این طبقه موافق مشروطم . در گذشته مؤسسه حسینیه ارشاد با پیشنهاد و موافقت اینجانب از وجود این طبقه استفاده کرده است . این‌ طبقه می‌توانند حلقه ارتباط فرهنگ غربی و فرهنگ اسلامی واقع شوند ولی‌ مشروط به اینکه برنامه‌هایی که به وسیله این طبقه اجرا می‌شود تحت نظارت‌ و