* عميرة ودع إن تجهزت غاديا * كفى الشيب والإسلام للمرء ناهيا * وهو من شواهد مغني اللبيب وسنذكر إن شاء الله ترجمته بتوفيق الله تعالى في الشاهد الرابع والتسعين ولم يذكر الآمدي في كتابه المؤتلف والمختلف واحدا من هؤلاء الثلاثة مع أنه من شرط كتابه وقد حصل اللبس للعيني في باب المعرب والمبنى من اتفاق أسماء هؤلاء فزعم أن الأول هو الثالث فقال سحيم بن وثيل الرياحي كان عبدا حبشيا وكان عبد بني الحسحاس هذا فيما قاله الجوهري انتهى مع أن الجوهري لم يذكر لفظ سحيم في صحاحه وأغرب من هذا كله أنه أورد أبياتا قبل بيت أنا ابن جلا وأكثرها من قصيدة المثقب العبدي التي أولها (الوافر) * أفاطم قبل بينك متعيني * ومنعك ما سألت كأن تبيني * وفيها بيت لعلي بن بدال من بني سليم وهو (الوافر)

(٢٦٣)