يتيمة الدهر
(١)
ابن سكرة الهاشمي أبو الحسن محمد بن عبد الله بن محمد
٣ ص
(٢)
توطئة فيها بعض خبره
٣ ص
(٣)
الغزل والنسيب من شعره
٤ ص
(٤)
المجون وما يجري مجراه
١١ ص
(٥)
أهاجيه في جاريته " خمرة " خاصة
١٤ ص
(٦)
المختار من سائر أهاجيه
١٨ ص
(٧)
خمرياته
٢٢ ص
(٨)
الشكوى والتفجع
٢٦ ص
(٩)
المدائح
٣٠ ص
(١٠)
الملح والنوادر
٣١ ص
(١١)
الباب السابع أبو عبد الله الحسن بن أحمد بن الحجاج
٣٥ ص
(١٢)
تمهيد في أنه مستهتر بالمجون
٣٥ ص
(١٣)
وصفه لشعره، وما يشتمل عليه من السخف
٣٦ ص
(١٤)
قطعة من نوادره
٤٠ ص
(١٥)
مقاذر شعره وأهاجيه
٤٠ ص
(١٦)
ملح مما يتمثل به من أحوال السلف
٥٢ ص
(١٧)
ملح من سائر أمثاله جدا وهزلا
٥٨ ص
(١٨)
أمثاله في أنصاف أبيات، وفي أبيات
٦٠ ص
(١٩)
الشكوى وسوء الحال
٦٣ ص
(٢٠)
نبذ من نوادره في أنواع الكدية
٦٦ ص
(٢١)
خمرياته وما ينضاف إليها
٧٤ ص
(٢٢)
خرافاته ومفاحشاته
٨٠ ص
(٢٣)
ملحه القصار
٨٨ ص
(٢٤)
نوادره في ذكر الصفع
٩٥ ص
(٢٥)
سرقاته
٩٧ ص
(٢٦)
مكرر معانيه
٩٩ ص
(٢٧)
ما وقع في شعره من التضمين
١٠٢ ص
(٢٨)
ما أخرج له في التخلص
١٠٦ ص
(٢٩)
نبذ من ملحه
١٠٨ ص
(٣٠)
نوادره في سائر الفنون
١١٠ ص
(٣١)
أبو القاسم علي بن جلبات
١١٦ ص
(٣٢)
محمد بن الحسين الحاتمي
١٢٠ ص
(٣٣)
الباب الثامن في ملح المقلين من أهل بغداد القاضي ابن معروف
١٢٥ ص
(٣٤)
أبو الفرج الأصبهاني
١٢٧ ص
(٣٥)
أبو الحسن بن مقلة
١٣٣ ص
(٣٦)
أبو الحسن علي بن هارون المنجم
١٣٤ ص
(٣٧)
أبو الحسن الأحنف العكبري
١٣٧ ص
(٣٨)
ابن العصب الملحى
١٤٠ ص
(٣٩)
أبو علي الحسن بن علي الخالع
١٤١ ص
(٤٠)
أبو محمد عبد الله بن محمد النامي الخوارزمي
١٤٢ ص
(٤١)
الباب التاسع فيما أخرج من مجموع أشعار أهل العراق وغيرهم في الوزير أبي نصر سابور بن أردشير قصيدة السلامي
١٤٤ ص
(٤٢)
قصيدة الحمدوني
١٤٤ ص
(٤٣)
قصيدة أبي الفرج الببغاء
١٤٥ ص
(٤٤)
قصيدة ابن بابك
١٤٦ ص
(٤٥)
قصيدة ابن لؤلؤة
١٤٦ ص
(٤٦)
قصيدة الخليع النامي
١٤٧ ص
(٤٧)
قصيدة الحاتمي
١٤٧ ص
(٤٨)
قصيدة الخالع
١٤٩ ص
(٤٩)
قصيدة محمد بن بلبل
١٥٠ ص
(٥٠)
قصيدة أحمد بن علي المنجم
١٥٠ ص
(٥١)
قصيدة السفياني
١٥٠ ص
(٥٢)
قصيدة أحمد بن المغلس
١٥١ ص
(٥٣)
قصيدة سعيد بن محمد الأزدي
١٥١ ص
(٥٤)
قصيدة الحسن بن محمد بن العضدي
١٥٢ ص
(٥٥)
قصيدة عون بن علي العنبري
١٥٢ ص
(٥٦)
الباب العاشر في ذكر الشريف أبي الحسن الرضي الموسوي
١٥٣ ص
(٥٧)
القسم الثالث من كتاب " يتيمة الدهر " حسب تقسيم المؤلف الباب الأول في ذكر ابن العميد، وإيراد لمع من أوصافه وأخباره توطئة في منزلته
١٧٩ ص
(٥٨)
رسائله
١٨٦ ص
(٥٩)
فصول له قصار تجري مجرى الأمثال
١٩٢ ص
(٦٠)
مكاتبات بالشعر جرت بينه وبين ابن خلاد القاضي
١٩٣ ص
(٦١)
إخوانياته
١٩٨ ص
(٦٢)
مقارضاته
٢٠٢ ص
(٦٣)
شعره في الغزل
٢٠٥ ص
(٦٤)
شعره في سائر الفنون
٢٠٦ ص
(٦٥)
شعره في المعمى
٢٠٨ ص
(٦٦)
الباب الثاني أبو الفتح ذو الكفايتين ابن ابن العميد
٢١٠ ص
(٦٧)
الباب الثالث في ذكر الصاحب أبي القاسم إسماعيل بن عباد تمهيد في بيان منزلته
٢١٩ ص
(٦٨)
لمع من أخباره ونوادر توقيعاته
٢٢٠ ص
(٦٩)
القصائد الداريات
٢٣٤ ص
(٧٠)
قصيدة أبي العباس الضبي
٢٣٥ ص
(٧١)
قصيدة أبي الحسن صاحب البريد
٢٣٥ ص
(٧٢)
قصيدة أبي الطيب الكاتب
٢٣٦ ص
(٧٣)
من قصيدة أبي سعيد الرستمي
٢٣٧ ص
(٧٤)
قصيدة أبي الحسن الجرجاني
٢٣٩ ص
(٧٥)
قصيدة أبي القاسم الزعفراني
٢٤٠ ص
(٧٦)
قصيدة أبي القاسم بن أبي العلاء
٢٤١ ص
(٧٧)
من قصيدة أبي محمد بن المنجم
٢٤١ ص
(٧٨)
من قصيدة أبي عيسى بن المنجم
٢٤٢ ص
(٧٩)
قصيدة عبيد الله بن محمد بن المعلي
٢٤٢ ص
(٨٠)
قصيدة أبي العلاء الأسدي
٢٤٣ ص
(٨١)
من قصيدة أبي الحسن الغويري
٢٤٤ ص
(٨٢)
قصيدة أبي بكر الخوارزمي
٢٤٦ ص
(٨٣)
البرذونيات
٢٤٧ ص
(٨٤)
قصيدة أبي القاسم الزعفراني
٢٤٧ ص
(٨٥)
قصيدة أبي الحسن بن عبد العزيز الجرجاني
٢٤٩ ص
(٨٦)
قصيدة أبي القاسم بن أبي العلاء
٢٥٠ ص
(٨٧)
قصيدة أبي الحسن السلامي
٢٥٢ ص
(٨٨)
قصيدة أبي محمد الخازن
٢٥٣ ص
(٨٩)
قصيدة أبي سعيد الرستمي
٢٥٤ ص
(٩٠)
قصيدة أبي العباس الضبي
٢٥٦ ص
(٩١)
قصيدة أبي محمد محمود
٢٥٩ ص
(٩٢)
قصيدة أبي عيسى بن المنجم
٢٦١ ص
(٩٣)
الفيليات
٢٦٣ ص
(٩٤)
قصيدة أبي القاسم عبد الصمد بن بابك
٢٦٤ ص
(٩٥)
قصيدة أبي الحسن الجوهري
٢٦٥ ص
(٩٦)
قصيدة أبي محمد الخازن
٢٦٧ ص
(٩٧)
خبر أبي الحسن عباد بن علي الحسيني سبط إسماعيل بن عباد
٢٧١ ص
(٩٨)
غرر من فقر ألفاظ الصاحب
٢٧٥ ص
(٩٩)
ملح وظرف من ألفاظه
٢٧٧ ص
(١٠٠)
فصول له ورقاع
٢٧٨ ص
(١٠١)
ملح شعره في الغزل وما يتعلق به
٢٩٠ ص
(١٠٢)
ملح شعره في الصدغ والخط والعذار
٢٩٦ ص
(١٠٣)
ملح من شعره في الأوصاف والتشبيهات
٣٠٠ ص
(١٠٤)
ملح من إخوانياته
٣٠٢ ص
(١٠٥)
ملح من مدائجه
٣٠٦ ص
(١٠٦)
ملح من أهاجيه ومجونه
٣٠٨ ص
(١٠٧)
ما أخرج له من سائر الفنون
٣١٤ ص
(١٠٨)
سرقاته
٣١٧ ص
(١٠٩)
ما هجى به الصاحب
٣٢٠ ص
(١١٠)
آخر أمره
٣٢١ ص
(١١١)
مراثي الشعراء له
٣٢٣ ص
(١١٢)
مرثية أبي القاسم بن أبي العلاء الأصبهاني
٣٢٣ ص
(١١٣)
من مرثية أبي الفرج بن ميسرة
٣٢٣ ص
(١١٤)
من مرثية أبي سعيد الرستمي
٣٢٤ ص
(١١٥)
من مرثية أبي الفياض الطبري
٣٢٤ ص
(١١٦)
من مرثية الشريف الرضي
٣٢٦ ص
(١١٧)
من مرثية أبي العباس الضبي
٣٣٠ ص
(١١٨)
الباب الرابع في ذكر أبي العباس أحمد بن إبراهيم الضبي تمهيد في بيان منزلته
٣٣٢ ص
(١١٩)
لمع من نثره
٣٣٣ ص
(١٢٠)
ملح من نظمه
٣٣٧ ص
(١٢١)
الباب الخامس في محاسن أهل العصر من إصبهان توطئة
٣٤١ ص
(١٢٢)
عبدان الأصبهاني، المعروف بالخوزي
٣٤٢ ص
(١٢٣)
أبو سعيد الرستمي
٣٤٧ ص
(١٢٤)
أبو القاسم غانم بن أبي العلاء
٣٦٩ ص
(١٢٥)
أبو محمد عبد الله بن أحمد الخازن
٣٧١ ص
(١٢٦)
أبو العلاء الأسدي
٣٨٥ ص
(١٢٧)
أبو الحسين الغويري
٣٨٦ ص
(١٢٨)
الباب السادس في ذكر الشعراء الطارئين على الصاحب من الآفاق أبو الحسن علي بن محمد البديهي
٣٨٩ ص
(١٢٩)
أبو القاسم الزعفراني، عمر بن إبراهيم
٣٩٢ ص
(١٣٠)
أبو دلف الخزرجي الينبوعي، مسعر بن مهلهل
٤٠٣ ص
(١٣١)
المختار من قصيدة الساسانية
٤٠٦ ص
(١٣٢)
أبو القاسم عبد الصمد بن بابك
٤٢٦ ص
(١٣٣)
أبو إبراهيم إسماعيل بن أحمد الشاشي العامري
٤٣٥ ص
(١٣٤)
أبو حفص الشهرزوري
٤٤٢ ص
(١٣٥)
بنو المنجم
٤٤٧ ص
(١٣٦)
أبو ظاهر بن أبي الربيع
٤٤٧ ص
(١٣٧)
أبو الفرج الساوي
٤٤٨ ص
(١٣٨)
أبو الفرج بن هندو
٤٤٩ ص
(١٣٩)
الباب السابع في ذكر سائر شعراء الجبل أبو الحسن أحمد بن فارس
٤٥٣ ص
(١٤٠)
براكويه الزنجاني المعروف بالثلول
٤٦١ ص
(١٤١)
أبو الحسن علي بن محمد بن مأمون الأبهري
٤٦٢ ص
(١٤٢)
أبو علي الحسن بن محمد الضبيعي
٤٦٣ ص
(١٤٣)
أبو الحسين علي بن الحسين الحسني الهمذاني
٤٦٤ ص
(١٤٤)
أبو سعد علي بن محمد بن خلف الهمذاني
٤٦٦ ص
(١٤٥)
أبو علي الحسين بن أبي القاسم القاشاني
٤٦٨ ص
(١٤٦)
أبو القاسم عمر بن عبد الله الهرندي
٤٦٩ ص
(١٤٧)
أبو عبد الله المغلسي المراغي
٤٧١ ص
(١٤٨)
القاضي أبو بكر الأسي
٤٧١ ص
(١٤٩)
فصل في ذكر نفر من الطارئين على بلاد الجبل
٤٧١ ص
(١٥٠)
أبو عبد الله البطحاوي
٤٧٢ ص
(١٥١)
ابن حماد البصري
٤٧٢ ص
(١٥٢)
شمسويه البصري
٤٧٣ ص
(١٥٣)
أبو الفضل النهرعاسي
٤٧٣ ص
(١٥٤)
أحمد بن بندار
٤٧٣ ص
(١٥٥)
أبو عبد الله الروزباري
٤٧٤ ص
(١٥٦)
الباب الثامن في شعراء فارس والأهواز سوى من تقدم منهم في ساكني العراق أبو بكر هبة الله بن الحسين الشيرازي، المعروف بابن العلاف
٤٧٥ ص
(١٥٧)
أبو بكر بن شوذبة الفارسي
٤٧٧ ص
(١٥٨)
أحمد بن الفضل الشيرازي
٤٧٨ ص
(١٥٩)
المعروف المنبسط الشيرازي
٤٧٩ ص
(١٦٠)
أبو رجاء أحمد بن عفو الله الكاتب الشيرازي
٤٧٩ ص
(١٦١)
أبو عبد الله الخوزي
٤٧٩ ص
(١٦٢)
أبو الحسن بن أبي سهل الأرجاني
٤٧٩ ص
(١٦٣)
أبو علي بن غيلان السيرافي
٤٨٠ ص
(١٦٤)
ابن خلاد القاضي الرامهرمزي
٤٨٠ ص
(١٦٥)
محمد بن عبد العزيز السوسي
٤٨٥ ص
(١٦٦)
أبو محمد السوسي
٤٨٦ ص
(١٦٧)
أبو الحسن بن غسان
٤٨٦ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨١ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
يتيمة الدهر - الثعالبي - ج ٣ - الصفحة ٢٤٤ - من قصيدة أبي الحسن الغويري
(يزرنك بالآمال مثنى وموحدا * ويصدرن بالأموال دثرا وجاملا) (قواعد إسماعيل يرفع سمكها * لنا كيف لا نعتدهن معاقلا) (فكم أنفس تأوي إليها مغذة * وأفئدة تهوي إليها حوافلا) (وسامية الأعلام تلحظ دونها * سنا النجم في آفاقها متضائلا) (نسخت بها إيوان كسرى بن هرمز * فأصبح في أرض المدائن عاطلا) (فلو أبصرت دار العماد عمادها * لأمست أعاليها حياء أسافلا) (ولو لحظت جنات تدمر حسنها * درت كيف تبنى بعدهن المجادلا) (يناطح قرن الشمس من شرفاتها * صفوف ظباء فوقهن مواثلا) (وعول بأطراف الجبال تقابلت * ومدت قرونا للنطاح موائلا) (كأشكال طير الماء مدت جناحها * وأشخصن أعناقا لها وحواصلا) (وردت شعاع الشمس فارتد راجعا * وسدت هبوب الريح فارتد ناكلا) (إذا ما ابن عباد مشى فوق أرضها * مشى الزهو في أكنافها متمايلا) (كنائس ناطت بالنجوم كواهلا * وعادت فألقت بالنجوم كلاكلا) (وفيحاء لو مرت صبا الريح بينها * لضلت فظلت تستنير الدلائلا) (متى ترها خلت السماء سرادقا * عليها وأعلام النجوم تماثلا) الطويل ومنها في وصف الماء الجاري وهو أحسن ما سمعت فيه على كثرته (هواء كأيام الهوى فرط رقة * وقد فقد العشاق فيها العواذلا) (وماء على الرضراض يجري كأنه * صفائح تبر قد سبكن جداولا) (كأن بها من شدة الجري جنة * فقد ألبستهن الرياح سلاسلا)
(٢٤٤)