يتيمة الدهر
(١)
مقدمة المؤلف
٣ ص
(٢)
الباب الأول من فضل شعراء الشام على سائر البلدان
١٥ ص
(٣)
الباب الثاني في ذكر الدولة
١٥ ص
(٤)
فصل في انفجار ينابيع جودة على الشعراء
٢٠ ص
(٥)
ملح شعر سيف الدولة
٣١ ص
(٦)
الباب الثالث في ذكر أبي فراس واشعاره
٣٥ ص
(٧)
قطعة من أخباره مع سيف الدولة
٣٦ ص
(٨)
الشكوى والعتاب سوى الروميات
٥٤ ص
(٩)
أوصافه وتشبيهاته
٥٩ ص
(١٠)
الحكمة والموعظة
٦١ ص
(١١)
الروميات من غرر أبي فراس
٦٣ ص
(١٢)
من طرديات أبي فراس
٨٦ ص
(١٣)
فصل في آخر أيامه
٩٠ ص
(١٤)
الباب الرابع في ملح شعر آل حمدان وغيرهم
٩٢ ص
(١٥)
منصور وأحمد ابنا كيغلغ
٩٦ ص
(١٦)
أبو محمد جعفر وأبو أحمد عبد الله ابنا ورقاء الشيباني
٩٩ ص
(١٧)
أبو حصين علي بن عبد الملك الرقي القاضي بحلب
١٠٣ ص
(١٨)
أبو الفرج سلامة بن بحر أحد قضاة سيف الدولة
١٠٦ ص
(١٩)
أبو محمد عبد الله بن عمرو
١٠٧ ص
(٢٠)
أبو القاسم الشيظمي وأبو ذر أستاذ سيف الدولة
١٠٩ ص
(٢١)
أبو الفتح البكتمري
١١٠ ص
(٢٢)
أبو الفرج العجلي
١١٢ ص
(٢٣)
أبو عبد الله الحسين ابن خالويه
١١٣ ص
(٢٤)
أبو الفتح عثمان بن جني النحوي
١١٤ ص
(٢٥)
الشمشاطي
١١٥ ص
(٢٦)
الباب الخامس في ذكر أبي الطيب المتنبي
١١٦ ص
(٢٧)
ذكر ابتداء أمره
١١٨ ص
(٢٨)
نبذ من أخباره
١٢٣ ص
(٢٩)
الاستعانة بألفاظه ومعانيه
١٣٠ ص
(٣٠)
سرقات الشعراء منه
١٣٦ ص
(٣١)
من سرقاته
١٤١ ص
(٣٢)
بعض ما تكرر في شعره من معانيه
١٤٨ ص
(٣٣)
قبح مطالعه
١٥٨ ص
(٣٤)
اتباع الفقرة الغراء بالكلمة العوراء
١٦١ ص
(٣٥)
استكراه اللفظ وتعقيد المعنى
١٦٨ ص
(٣٦)
عسف اللغة والإعراب
١٧٠ ص
(٣٧)
الخروج عن الوزن
١٧٢ ص
(٣٨)
استعمال الغريب
١٧٣ ص
(٣٩)
الركاكة والسفسفة
١٧٦ ص
(٤٠)
الخروج عن حد الاستعارة
١٧٨ ص
(٤١)
الاستكثار من قول " ذا "
١٧٩ ص
(٤٢)
الإفراط في المبالغة
١٨١ ص
(٤٣)
تكرير اللفظ في البيت الواحد من غير تحسين
١٨٢ ص
(٤٤)
إساءة الأدب بالأدب
١٨٥ ص
(٤٥)
ضعف العقيدة ورقة الدين
١٨٧ ص
(٤٦)
الغلط بوضع الكلام في غير موضعه
١٨٨ ص
(٤٧)
امتثال ألفاظ المتصوفة
١٩٠ ص
(٤٨)
الخروج عن طريق الشعر إلى طريق الفلسفة
١٩١ ص
(٤٩)
استكره التخلص
١٩٢ ص
(٥٠)
قبح المقاطع
١٩٣ ص
(٥١)
حسن المطالع
١٩٤ ص
(٥٢)
حسن الخروج والتخلص
١٩٥ ص
(٥٣)
النسيب بالاعرابيات
١٩٦ ص
(٥٤)
حسن التصرف في سائر الغزل
١٩٩ ص
(٥٥)
حسن التشبيه بغير أداة التشبيه
٢٠١ ص
(٥٦)
الإبداع في سائر التشبيهات والتمثيلات
٢٠٢ ص
(٥٧)
التمثيل بما هو من جنس صناعته
٢٠٤ ص
(٥٨)
المدح الموجه
٢٠٦ ص
(٥٩)
حسن التصرف في مدح سيف الدولة بجنس السيفية
٢٠٧ ص
(٦٠)
الإبداع في سائر مدائحه
٢٠٩ ص
(٦١)
مخاطبة الملوك بمثل مخاطبة المحبوب والصديق
٢١٤ ص
(٦٢)
استعمال ألفاظ الغزل في أوصاف الحرب
٢١٦ ص
(٦٣)
حسن التقسيم
٢١٨ ص
(٦٤)
حسن سياقة الأعداد
٢٢٠ ص
(٦٥)
إرسال المثل في أنصاف الأبيات
٢٢٢ ص
(٦٦)
إرسال المثالين في مصراعي البيت الواحد
٢٢٧ ص
(٦٧)
إرسال المثل والاستملاء والموعظة وشكوى الدهر والدنيا والناس
٢٢٨ ص
(٦٨)
افتضاضة أبكار المعاني في المراثي والتعازي
٢٤٠ ص
(٦٩)
الإيجاع في الهجاء
٢٤٣ ص
(٧٠)
إبراز المعاني اللطيفة في معارض الألفاظ الشريفة
٢٤٤ ص
(٧١)
حسن المقطع
٢٥١ ص
(٧٢)
الباب السادس في ذكر النامي والناشي والزاهي وإخراج غرر أشعارهم
٢٥٥ ص
(٧٣)
أبو القاسم الزاهي
٢٦٥ ص
(٧٤)
الباب السابع في ذكر أبي الفرج عبد الواحد الببغاء وغرر نثره وشعره
٢٦٩ ص
(٧٥)
في بيان غرر من رسائله الموصولة بمحاسن شعره
٢٧٨ ص
(٧٦)
ذكر ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابي
٢٨٥ ص
(٧٧)
ما أخرج من شعره يتغنى به
٢٩٢ ص
(٧٨)
من غرر شعره في الغزل والخمر
٢٩٥ ص
(٧٩)
غرر شعره في سائر الفنون
٣٠١ ص
(٨٠)
الباب الثامن في ذكر الخليع الشامي والوأواء الدمشقي أبي طالب الرقي
٣٠٨ ص
(٨١)
أبو الفرج محمد بن أحمد الغساني الملقب بالوأواؤ
٣٠٩ ص
(٨٢)
أبو طالب الرقي
٣٢١ ص
(٨٣)
الباب التاسع في ملح أهل الشام ومصر والمغرب
٣٢٣ ص
(٨٤)
عبد المحسن بن محمد الصوري
٣٣٧ ص
(٨٥)
احمد بن سليمان الفجري
٣٥٣ ص
(٨٦)
أبو حامد بن محمد الأنطاكي المعرف بالرقعمق
٣٥٣ ص
(٨٧)
أبو القاسم الحسين المعروف بالواساني
٣٨٢ ص
(٨٨)
أحمد بن محمد الطائي الدمشقي
٤٠٧ ص
(٨٩)
أبو محمد الموصلي
٤٠٧ ص
(٩٠)
أبو محمد الحسن بن علي بن وكيع الننيسي
٤٠٨ ص
(٩١)
إسحاق بن أحمد بن المارديني
٤٤٠ ص
(٩٢)
القاضي أبو عبد الله محمد بن النعمان
٤٤٠ ص
(٩٣)
محمد بن هارون ابن الأكمي
٤٤٩ ص
(٩٤)
عبيد الله بن محمد أبي الجوع
٤٥١ ص
(٩٥)
الحسن بن محمد الشهواجي
٤٥٤ ص
(٩٦)
أبو علي صالح بن رشدين الكاتب
٤٥٦ ص
(٩٧)
أحمد بن محمد العوفي
٤٥٨ ص
(٩٨)
القائد أبو تميم سليمان بن جعفر
٤٥٩ ص
(٩٩)
الحسن بن خلاد
٤٦٦ ص
(١٠٠)
أبو الحسن اللطيم
٤٦٧ ص
(١٠١)
سليمان بن حسان النصبي
٤٦٧ ص
(١٠٢)
الحسن بن علي الأسدي
٤٧٠ ص
(١٠٣)
ابن طباطبا الحسني الرسي
٤٧١ ص
(١٠٤)
ولده أبو محمد القاسم
٤٧٣ ص
(١٠٥)
أخوه أبو إسماعيل
٤٧٤ ص
(١٠٦)
أبو الحسن العقيلي
٤٧٥ ص
(١٠٧)
أبو محمد بن أبي العفير الأنصاري
٤٧٧ ص
(١٠٨)
أحمد بن محمد الكحال
٤٧٨ ص
(١٠٩)
أبو الحسن محمد بن الوزير الحافظ
٤٨٠ ص
(١١٠)
أبو محمد بن أبي عمرو الطرازي
٤٨٢ ص
(١١١)
أبو الحسن علي بن لؤلؤ الكاتب
٤٨٢ ص
(١١٢)
أبو القاسم عبد الصمد بن فضالة الصفار
٤٨٣ ص
(١١٣)
ابن الزيعي
٤٨٤ ص
(١١٤)
محمد بن عباس البصري
٤٨٤ ص
(١١٥)
أبو عبد الله الحسين المعروف بالجمل
٤٨٦ ص
(١١٦)
أحمد بن صدقة الكاتب
٤٨٧ ص
(١١٧)
أبو الحسن بن أبي ياسر
٤٨٧ ص
(١١٨)
محمد بن عاصم الموقفي
٤٨٧ ص
(١١٩)
أبو سهل بن أسباط
٤٩٢ ص
(١٢٠)
أبو العباس الكندي
٤٩٢ ص
(١٢١)
أحمد بن بدر المعروف بالبلاط
٤٩٣ ص
(١٢٢)
أبو العباس الزوفي
٤٩٣ ص
(١٢٣)
عبد الوهاب بن جعفر
٤٩٤ ص
(١٢٤)
أبو البكر الموسوس
٤٩٤ ص
(١٢٥)
أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن يونس
٤٩٥ ص
(١٢٦)
أبو القاسم عبد الغفار المصري
٤٩٧ ص
(١٢٧)
أبو العباس أحمد بن مروان بن حماد النحوي
٤٩٧ ص
(١٢٨)
محمد بن جعفر الأنصاري الكاتب
٤٩٧ ص
(١٢٩)
أبو علي تميم بن معد صاحب مصر
٤٩٨ ص
(١٣٠)
محمد بن أبي مروان
٥٠٧ ص
(١٣١)
حبيب بن أحمد الأندلسي
٥١٠ ص
١ ص
٢ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
يتيمة الدهر - الثعالبي - ج ١ - الصفحة ٣٧٧ - أبو حامد بن محمد الأنطاكي المعرف بالرقعمق
(وآل ما زال عدوا لها * مذ كانت النار ومذ كانا) (لكن في حيني وفي شقوتي * ما يجعل الأعداء خلانا) (وغادة قمت لتوديعها * أسعى إلى التفريق عجلانا) (فغاض دمعي وجرى دمعها * زورا على الحب وبهتانا) (ثم انثنت قائلة ما له * لم يبكه البين وأبكانا) (فقلت جار الدمع في حكمه * ففاض من أجفان أجفانا) من السريع وقوله (ما زال يبني كعبة للعلا * ويجعل الجود لها ركنا) (حتى أتى الناس فطافوا بها * وقبلوا راحته اليمنى) من السريع وقوله في أبي الجيش حامد بن سلهم (أبا الجيش حسب الشعر ما أنت صانع * فقد عجزت عن وصف ذاك القصائد) (أما انصلحت للمال منك طوية * فتصلحه حتى متى أنت حاقد) (سبقت بني الدنيا فما هب قائم * سواك إلى جود ولا قام قاعد) من الطويل وقوله (ومن بني القواد من بغته * عن سيفه سيوف أجفانه) (سلطان عينيه له سطوة * أشد من سطوة سلطانه) من السريع
(٣٧٧)