الآية: (إنما يريد الله...) دعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاطمة وحسنا وحسينا، فجللهم بكساء وعلي خلف ظهره فجلله بكساء، ثم قال: " اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا، قالت أم سلمة رضي الله عنها:
وأنا معهم يا نبي الله، قال: أنت على مكانك وأنت على خير " (١)، وعن شداد بن عمار قال: " دخلت على واثلة بن الأسقع وعنده قوم فذكروا عليا - رضي الله عنه - فشتموه، فشتمته معهم، فلما قاموا، قال لي: شتمت هذا الرجل؟ قلت: قد شتموه فشتمته معهم، قال: ألا أخبرك بما رأيت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ قلت: بلى، قال: أتيت فاطمة - رضي الله عنها - أسألها عن علي - رضي الله عنه -، فقالت: توجه إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فجلست أنتظره حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومعه علي وحسن وحسين - رضي الله عنهم - آخذا كل واحد منهما بيده حتى دخل، فأدنى عليا وفاطمة - رضي الله عنهما - وأجلسهما بين يديه، وأجلس حسنا وحسينا، كل واحد منهما على فخذه، ثم لف عليهم كساءه، ثم تلا صلى الله عليه وآله وسلم هذه الآية: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) [الأحزاب: ٣٣]، وقال: اللهم هؤلاء أهل بيتي وأهل بيتي أحور " (٢)، وعن أبي الحمراء قال: رابطت المدينة سبعة أشهر على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا طلع الفجر جاء إلى باب علي وفاطمة - رضي الله عنهما - فقال: " الصلاة الصلاة، إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " (٣)، وعن أنس بن مالك قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يمر بباب فاطمة - رضي الله عنها - ستة أشهر إذا خرج إلى صلاة الفجر، يقول: " الصلاة يا أهل البيت، إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " (٤).
.
وجاء الحق
(١)
كلمة المركز
٥ ص
(٢)
الفصل الأول: الدعوة الخاتمة وأهل الكتاب دعوة أهل الكتاب
٨ ص
(٣)
أولا: الدعوة إلى التوحيد الحق
٨ ص
(٤)
ثانيا: الدعوة إلى اتباع قبلة الرسالة الخاتمة
١٠ ص
(٥)
ثالثا: اتباع إبراهيم
١٣ ص
(٦)
رابعا: البيان والانذار
١٩ ص
(٧)
خامسا: العنكبوت والدعوة
٢٣ ص
(٨)
الفصل الثاني: من وصايا الدعوة الخاتمة أولا: ظل المنزلة الممدود
٢٩ ص
(٩)
ثانيا: أضواء على المنزلة العالية
٤٢ ص
(١٠)
1 - مقام التطهير
٤٤ ص
(١١)
2 - حكام العلم
٤٦ ص
(١٢)
ثالثا: الترغيب والترهيب
٥٤ ص
(١٣)
رابعا: رحيل النبي الخاتم
٦١ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
وجاء الحق - سعيد أيوب - الصفحة ٤٧ - ٢ - حكام العلم
(١) رواه الترمذي، الجامع: ٥ / ٣٥١، وابن جرير والطبراني وابن مردويه، تحفة الأحوازي:
٩ / ٩٧، وابن كثير في التفسير: ٣ / ٤٨٥.
(٢) قال ابن كثير: رواه الإمام أحمد وابن جرير، التفسير: ٣ / ٤٨٣.
(٣) قال ابن كثير: رواه ابن جرير، المصدر نفسه.
(٤) قال ابن كثير: رواه الإمام أحمد، المصدر نفسه.
٩ / ٩٧، وابن كثير في التفسير: ٣ / ٤٨٥.
(٢) قال ابن كثير: رواه الإمام أحمد وابن جرير، التفسير: ٣ / ٤٨٣.
(٣) قال ابن كثير: رواه ابن جرير، المصدر نفسه.
(٤) قال ابن كثير: رواه الإمام أحمد، المصدر نفسه.
(٤٧)