وجعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب على ذروة المهاجرين والأنصار، عن عمر بن عبد الله عن أبيه عن جده: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، آخى بين الناس وترك عليا حتى بقي آخرهم لا يرى له أخا، فقال: يا رسول الله، آخيت بين الناس وتركتني، قال: ولم تراني تركتك؟ تركتك لنفسي، أنت أخي وأنا أخوك، فإن ذكرك أحد فقل: أنا عبد الله وأخو رسول الله لا يدعيها بعد إلا كذاب (١)، وروي أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لعلي: " أنت أخي في الدنيا والآخرة " (٢). قال ابن كثير: " كان المشايخ يعجبهم هذا الحديث لكونه من رواية أهل الشام " (٣).
وجعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم بيت علي بن أبي طالب ذروة البيوت، فعن زيد بن أرقم قال: " كان لنفر من أصحاب رسول الله أبواب شارعة في المسجد، فقال النبي يوما: سدوا هذه الأبواب إلا باب علي، فتكلم في ذلك الناس، فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد، فإني أمرت بسد هذه الأبواب إلا باب علي، وقد قال فيه قائلكم، وإني - والله - ما سددت شيئا ولا فتحته، ولكن الله أمر بشئ فاتبعته " (٤)، وفي رواية، قال صلى الله عليه وآله وسلم: " ما أخرجتكم من قبل نفسي، ولا أنا تركته، ولكن الله أخرجكم وتركه، وإنما أنا عبد مأمور، ما أمرت به فعلت، إن أتبع إلا ما يوحى إلي " (٥).
وهذا الحديث رواه جمع من الصحابة، منهم: سعد بن أبي وقاص، وزيد بن أرقم، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر، وجابر بن سمرة، وأنس بن مالك، وبريدة الأسلمي، وعلي بن أبي طالب، وقال السيوطي:
ثبت بهذه الأحاديث الصحيحة، بل المتواترة أنه صلى الله عليه وآله وسلم منع فتح باب شارع في المسجد ولم يأذن لأحد ولا لعمه العباس ولا لأبي بكر، إلا لعلي، وقال .
وجاء الحق
(١)
كلمة المركز
٥ ص
(٢)
الفصل الأول: الدعوة الخاتمة وأهل الكتاب دعوة أهل الكتاب
٨ ص
(٣)
أولا: الدعوة إلى التوحيد الحق
٨ ص
(٤)
ثانيا: الدعوة إلى اتباع قبلة الرسالة الخاتمة
١٠ ص
(٥)
ثالثا: اتباع إبراهيم
١٣ ص
(٦)
رابعا: البيان والانذار
١٩ ص
(٧)
خامسا: العنكبوت والدعوة
٢٣ ص
(٨)
الفصل الثاني: من وصايا الدعوة الخاتمة أولا: ظل المنزلة الممدود
٢٩ ص
(٩)
ثانيا: أضواء على المنزلة العالية
٤٢ ص
(١٠)
1 - مقام التطهير
٤٤ ص
(١١)
2 - حكام العلم
٤٦ ص
(١٢)
ثالثا: الترغيب والترهيب
٥٤ ص
(١٣)
رابعا: رحيل النبي الخاتم
٦١ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
وجاء الحق - سعيد أيوب - الصفحة ٤١ - الفصل الثاني: من وصايا الدعوة الخاتمة أولا: ظل المنزلة الممدود
(١) رواه أحمد وأبو يعلى، كنز العمال: ١٣ / ١٤٠، تحفة الأحوازي: ١٠ / ٢٢٢.
(٢) رواه الترمذي والحاكم وصححه، كنز العمال: ١١ / ٥٩٨.
(٣) البداية والنهاية: ٧ / ٣٣٦.
(٤) رواه أحمد، وقال الهيثمي: رجاله ثقات، الزوائد: ٩ / ١١٤، الفتح الرباني: ٢٣ / ١١٨، والحاكم والضياء بسند صحيح، كنز: ١١ / ٥٩٨.
(٥) رواه البزار، وقال الهيثمي: رجاله ثقات، الزوائد: ٩ / ١١٥، والطبراني، كنز العمال: ١١ / ٦٠٠.
(٢) رواه الترمذي والحاكم وصححه، كنز العمال: ١١ / ٥٩٨.
(٣) البداية والنهاية: ٧ / ٣٣٦.
(٤) رواه أحمد، وقال الهيثمي: رجاله ثقات، الزوائد: ٩ / ١١٤، الفتح الرباني: ٢٣ / ١١٨، والحاكم والضياء بسند صحيح، كنز: ١١ / ٥٩٨.
(٥) رواه البزار، وقال الهيثمي: رجاله ثقات، الزوائد: ٩ / ١١٥، والطبراني، كنز العمال: ١١ / ٦٠٠.
(٤١)