منهج في الإنتماء المذهبي
(١)
دعاء
٦ ص
(٢)
لماذا هذا الكتاب؟
٨ ص
(٣)
الانتماء المذهبي بين الواقع والمسؤولية
١٣ ص
(٤)
هكذا كانت البداية
٢٩ ص
(٥)
مدخل في فضائل أهل البيت عليهم السلام
٣٣ ص
(٦)
آية المباهلة
٣٣ ص
(٧)
آية التطهير وحديث الكساء
٣٥ ص
(٨)
القرآن الكريم يأمر بمودتهم
٣٧ ص
(٩)
ويوجب الصلاة عليهم
٣٨ ص
(١٠)
ويبشرهم بالجنة والرضوان
٣٩ ص
(١١)
علي وارث علم النبي
٤٠ ص
(١٢)
وأحب الخلق إلى الله
٤٠ ص
(١٣)
وأخصهم برسول الله
٤١ ص
(١٤)
علامة الايمان
٤٢ ص
(١٥)
الصديقون ثلاثة
٤٣ ص
(١٦)
والسبق ثلاثة
٤٣ ص
(١٧)
في بيوت أذن الله أن ترفع
٤٤ ص
(١٨)
لا بد من إمام
٤٥ ص
(١٩)
الإمامة في القرآن
٤٦ ص
(٢٠)
وفي السنة
٤٨ ص
(٢١)
إثنا عشر إماما
٤٩ ص
(٢٢)
وفي الاجماع
٥١ ص
(٢٣)
من هو الامام؟
٥٤ ص
(٢٤)
آراء المذاهب في الامام
٥٥ ص
(٢٥)
أولا: مع المذاهب الأربعة
٥٥ ص
(٢٦)
أبو حنيفة
٥٥ ص
(٢٧)
مالك بن أنس
٥٧ ص
(٢٨)
الشافعي
٥٨ ص
(٢٩)
أحمد بن حنبل
٥٨ ص
(٣٠)
ثانيا: المعتزلة
٥٩ ص
(٣١)
ثالثا: الزيدية
٦٠ ص
(٣٢)
رابعا: الامامية الاثنا عشرية
٦٠ ص
(٣٣)
الله تعالى يقول ورسوله يتحدث
٦٢ ص
(٣٤)
1 - حديث الثقلين
٦٢ ص
(٣٥)
2 - حديث المنزلة
٦٩ ص
(٣٦)
3 - أنت مني وأنا منك
٧١ ص
(٣٧)
4 - أما أنت يا علي أنت صفيي وأميني
٧١ ص
(٣٨)
5 - تبليغ سورة براءة
٧٢ ص
(٣٩)
6 - حديث الدار - أو قصة الانذار -
٧٤ ص
(٤٠)
الوصي
٨٠ ص
(٤١)
7 - حديث الغدير
٨٦ ص
(٤٢)
قصص الشكاوى: القصة الأولى
٩٢ ص
(٤٣)
القصة الثانية
٩٣ ص
(٤٤)
القصة الثالثة
٩٤ ص
(٤٥)
الشهادة الكبرى - أو البيعة الثانية -
٩٩ ص
(٤٦)
معنى المولى
١٠٥ ص
(٤٧)
1 - من أئمة اللغة
١٠٥ ص
(٤٨)
2 - من أئمة التفسير
١٠٨ ص
(٤٩)
3 - ومن غيرهم
١٠٨ ص
(٥٠)
4 - وفي الحديث النبوي الشريف
١٠٩ ص
(٥١)
نصوص أخرى في الولاية
١١٩ ص
(٥٢)
8 - قوله تعالى: (إنما وليكم الله ورسوله...)
١٢٢ ص
(٥٣)
9 - آيتان في القرآن: الآية الأولى
١٢٧ ص
(٥٤)
الآية الثانية
١٣٨ ص
(٥٥)
10 - الولاية أيضا
١٤٤ ص
(٥٦)
11 - النجاة
١٤٧ ص
(٥٧)
12 - الأمان
١٤٩ ص
(٥٨)
أصحاب الحق يتكلمون
١٥١ ص
(٥٩)
نهج البلاغة
١٥١ ص
(٦٠)
القسم الأول: في معرفة الامام والخليفة
١٥٤ ص
(٦١)
1 - قوله يصف عترة النبي (ص)
١٥٥ ص
(٦٢)
2 - احتجاجه عليه السلام
١٥٦ ص
(٦٣)
3 - كلامه في شرح سبيل النجاة
١٥٦ ص
(٦٤)
4 - في رسول الله وأهل بيته
١٥٧ ص
(٦٥)
القسم الثاني: في التصريح بحقه في الخلافة
١٥٨ ص
(٦٦)
1 - من خطبة بعد انصرافه من صفين
١٥٨ ص
(٦٧)
2 - قوله لمن أشار عليه ألا يتبع طلحة والزبير
١٥٨ ص
(٦٨)
3 - جوابه لبعض أصحابه
١٥٩ ص
(٦٩)
4 - مناظرة له مع بعض الصحابة
١٥٩ ص
(٧٠)
5 - في الخلافة والصحابة والقرابة
١٦٠ ص
(٧١)
6 - الخطبة الشقشقية
١٦١ ص
(٧٢)
ثم انزوى الحق
١٦٦ ص
(٧٣)
وراء السقيفة
١٦٧ ص
(٧٤)
ومع الزهراء عليها السلام
١٧٣ ص
(٧٥)
عقيدتها في الخلافة
١٧٦ ص
(٧٦)
وغيرهم أيضا دعا
١٧٧ ص
(٧٧)
كلام صادق اللهجة أبي ذر
١٧٨ ص
(٧٨)
المقداد بن عمرو
١٧٩ ص
(٧٩)
وحتى معاوية
١٧٩ ص
(٨٠)
من دلائل النبوة
١٨١ ص
(٨١)
مجمل ما لقي أهل البيت وقصة الوضع في الحديث
١٨٣ ص
(٨٢)
فصول القصة
١٨٤ ص
(٨٣)
قصة الوضع في الحديث
١٩٢ ص
(٨٤)
نماذج من الموضوعات
١٩٩ ص
(٨٥)
أولا: في المطاعن
١٩٩ ص
(٨٦)
ثانيا: المناقب المصنوعة
٢٠٢ ص
(٨٧)
أول من أسلم
٢٠٥ ص
(٨٨)
على تلك الخطى
٢٠٨ ص
(٨٩)
أولا: مع حديث الطير
٢٠٨ ص
(٩٠)
ثانيا: مع حديث مدينة العلم
٢٠٩ ص
(٩١)
ثالثا: محنة الأعمش
٢١١ ص
(٩٢)
من هو الأعمش
٢١٤ ص
(٩٣)
رابعا: محنة النسائي
٢١٥ ص
(٩٤)
خامسا: في الجرح والتعديل
٢١٦ ص
(٩٥)
في الميزان
٢١٨ ص
(٩٦)
بين الصحابة
٢٢٢ ص
(٩٧)
الصحابة (رض) بإيجاز
٢٢٣ ص
(٩٨)
الحكم لله أولا
٢٢٦ ص
(٩٩)
والحكم لرسوله ثانيا
٢٢٧ ص
(١٠٠)
حديث الحوض
٢٢٨ ص
(١٠١)
حديث الإفك
٢٣٠ ص
(١٠٢)
المغيرة بن شعبة أيام معاوية
٢٣١ ص
(١٠٣)
وعمرو بن العاص
٢٣٢ ص
(١٠٤)
ومعاوية من هو؟
٢٣٥ ص
(١٠٥)
وأبو هريرة
٢٣٧ ص
(١٠٦)
عبد الله بن الزبير أميرا
٢٣٩ ص
(١٠٧)
سمرة بن جندب
٢٤٠ ص
(١٠٨)
معاوية بن حديج
٢٤٢ ص
(١٠٩)
فتنة الجمل
٢٤٣ ص
(١١٠)
يوم الخميس وما يوم الخميس!
٢٥١ ص
(١١١)
كاد الخيران أن يهلكا
٢٥٣ ص
(١١٢)
بعثة أسامة
٢٥٧ ص
(١١٣)
حوار
٢٦٠ ص
(١١٤)
أسئلة حرة
٢٦١ ص
(١١٥)
أول سبة في الاسلام
٢٦٣ ص
(١١٦)
خير القرون
٢٦٥ ص
(١١٧)
إخوان الرسول
٢٦٧ ص
(١١٨)
حديث أصحابي كالنجوم
٢٦٩ ص
(١١٩)
حديث العشرة المبشرة
٢٧٣ ص
(١٢٠)
معالم أخرى
٢٨٢ ص
(١٢١)
مع أبي ذر
٢٨٢ ص
(١٢٢)
وعبد الله بن مسعود
٢٨٢ ص
(١٢٣)
وعمار بن ياسر
٢٨٣ ص
(١٢٤)
وعبادة بن الصامت
٢٨٣ ص
(١٢٥)
المجتهد المخطئ
٢٨٤ ص
(١٢٦)
براءة الرسول
٢٨٧ ص
(١٢٧)
عهود الخلافة
٢٩٠ ص
(١٢٨)
عمر وابن عباس
٢٩٣ ص
(١٢٩)
الهالة المصطنعة
٢٩٧ ص
(١٣٠)
خاتمة المسير
٣٠٢ ص
(١٣١)
وقفة
٣٠٣ ص
(١٣٢)
دروس ومواعظ
٣٠٥ ص
(١٣٣)
لا بد من جواب
٣٠٩ ص
(١٣٤)
لماذا هذا الجفاء؟
٣١٣ ص
(١٣٥)
السجود على التربة
٣١٣ ص
(١٣٦)
مسح القدمين
٣١٤ ص
(١٣٧)
التوحيد الخالص
٣١٦ ص
(١٣٨)
تنزيه الأنبياء
٣١٨ ص
(١٣٩)
الإمام الصادق عليه السلام
٣١٩ ص
(١٤٠)
سر الجفاء
٣٢١ ص
(١٤١)
أزمة الحق
٣٢٣ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٣ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧١ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٥ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص

منهج في الإنتماء المذهبي - صائب عبد الحميد - الصفحة ٢١٠ - ثانيا: مع حديث مدينة العلم

فحاش لله، كان علي أتقى لله من ذلك، والله لقد نصر عثمان نصرا لو كان المحصور جعفر بن أبي طالب لم يبذل له إلا مثله.
٥ - قال محفوظ: قلت ليحيى بن صالح الوحاضي: قد رويت عن مشايخ من نظراء حريز بن عثمان (١)، فما بالك لم تحمل عن حريز؟
قال: إني أتيته فناولني كتابا، فإذا فيه: حدثني فلان، عن فلان أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم حضرته الوفاة أوصى أن تقطع يد علي بن أبي طالب عليه السلام! فرددت الكتاب، ولم أستحل أن أكتب عنه شيئا.
٦ - قال: وكان المغيرة بن شعبة صاحب دنيا، يبيع دينه بالقليل النزر منها، يرضي معاوية بذكر علي عليه السلام، قال يوما في مجلس معاوية: إن عليا لم يزوجه رسول الله ابنته حبا، ولكنه أراد أن يكافئ بذلك إحسان أبي طالب إليه.
٧ - وقد روي أن معاوية بذل لسمرة بن جندب مائة ألف درهم حتى يروي أن هذه الآية نزلت في علي بن أبي طالب: (ومن الناس من يعجبك

(١) حريز بن عثمان بن جبر بن أحمر الرحبي المشرقي، أبو عثمان، ويقال: أبو عون الشامي، قال البخاري: كان حريز يتناول من رجل ثم ترك - يعني عليا عليه السلام - وقال أحمد بن حنبل: كان - حريز - يحمل على علي. ومثله قال أحمد بن عبد الله العجلي، وقال عمرو بن علي: كان ينتقص عليا وينال منه، وقال أيضا: شديد التحامل على علي. وكان حريز يقول: لنا إمامنا - يعني معاوية - ولكم إمامكم - يعني عليا - وكان يقول: لا أحب عليا قتل آبائي. وقال أحمد بن سعيد الدارمي: عن أحمد ابن سليمان، عن إسماعيل بن عياش، قال: عادلت حريز بن عثمان من مصر إلى مكة فجعل يسب عليا ويلعنه. وحدث يحيى بن المغيرة عن جرير: أن حريزا كان يشتم عليا على المنابر. فأين إذن مكانة حريز هذا؟ قال يحيى بن معين: حريز ثقة. وقال علي بن المديني: لم يزل من أدركناه من أصحابنا يوثقونه. وقال البخاري: لا أعلم أني رأيت أحدا من أهل الشام أفضله عليه. وسئل عنه أحمد بن حنبل، فقال: ثقة، ثقة، ثقة!!! وقد روى له الجماعة سوى مسلم.. تهذيب الكمال ٥: ٥٦٨ / ١١٧٥.
تلك شهاداتهم له مع أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد شهد عليه بالنفاق، حين عهد لعلي عهدا أنه " لا يبغضك إلا منافق "! وكان الصحابة لا يعرفون المنافقين إلا ببغضهم علي. راجع المدخل حديث (٩).
(٢١٠)