والحوادث التي تمر عليهم وسنلتقي فيه برجالات السنة وعلمائهم، ونأمل أن نوفق في هذا المؤتمر إلى توحيد كلمة المسلمين والقضاء على الطائفية.
س - الحقيقة أن هناك بعض الأحكام في المذهب الشيعي تتطلب فهما، أنا مثلا لا أفهم حكاية زواج المتعة؟
قبل أن أشرح لك زواج المتعة أقول إنه لا حل لمشكلة الزواج بين الرجل والمرأة إلا بزواج المتعة وسيجئ يوم على العالم يكون الزواج فيه نوعا من هذا القبيل، وزواج المتعة زواج مؤقت بعقد محدود الأجل، كأن يتزوج الإنسان لمدة شهر أو شهرين أو سنة، وعند انتهاء مدة العقد تنتهي آثاره، ويستطيع الرجل أن ينهيه في أي وقت، والعقد هنا غير مكتوب.
س - هناك شهود؟
- نحن لا نحتاج إلى شهود في الزواج عموما، ولكن في الطلاق لا بد من شهود، على أن الأولاد الذين من هذا الزواج يلحقون بالرجل، وإذا انتهى العقد وكانت المرأة حاملا لا تتزوج حتى تضع وليدها، فإذا لم تكن حاملا فإنها تمضي العدة.
س - هل يمكن أن يكون هذا الزواج لمدة يوم أو أسبوع؟
- يمكن ولكن هذا لا يحدث عادة.
س - وما الحكمة بوجوده بجوار الزواج الدائم؟
- هو في صالح المرأة والأسرة فإن فيه حلا لمشاكل الطلاق، ويجعل المرأة تعيش في حرص على أن يستمر هذا الزواج ويتجدد، ولقد جربنا ما يقع من نتائج للعقد المؤقت للزواج فوجدنا نتيجة الدوام.
س - ولكن ذلك يجعل المرأة تعيش قلقة طول حياتها؟
- تعيش المرأة حياتها تحرص على جو التفاهم بينها وبين زوجها، وأنا أعتقد أن مشاكل الزواج لن تحل إلا بالعقد المنقطع، وسيأتي يوم كما قلت لا يكون الزواج إلا بالعقد المؤقت، هذا فضلا عن أن هذا الزواج يعصم من الانحراف.

(١٩٥)