الكتاب المقدس تحت المجهر - عودة مهاوش الأردني - الصفحة ١٦٦ - الفصل السابع نقاش مع علماء الكتاب المقدس

في الكتاب المقدس؟
ج: "... ما جاء من حوار وتفاصيل مؤثرة بغية إعادة الحياة إلى مشهد تاريخي، فهذا من نوع حرية التصرف التي توجبها الرواية الشفهية " (١).
س ٥: الأساقفة الكرام، هل توجد تناقضات في الكتاب المقدس ؟ وهل لكم أن تعطوننا مثالا على ذلك؟
ج: نعم " في الفصل الرابع عشر من سفر (الخروج) ينسب الناقدون مادة للتقليد (اليهوي) التي تقول إن يهوه أرجع إلى الوراء مياه البحر بواسطة ريح شرقية بينما ينسبون إلى التقليد (الكهنوتي) الرواية القائلة بأن موسى شق المياه بإشارة من يده. أما المقاطع الآتي فيها ذكر ملاك الله فقد تكون من التقليد (الالهيمي) " (٢).
س ٦: هل انتقلت التوراة الينا مكتوبة أم ماذا؟
ج: " ل " قد تحقق النقاد أن التراث الموسوي قد انتقل جزء منه شفهيا وجزء كتابة بواسطة التقليد " (٣).
س ٧: هل أقسام التوراة كلها تعود إلى فترة زمنية واحدة، أعني:
هل تتفاوت أجزاء التوراة من حيث كتابتها ومستواها الفكري؟
ج: " المصدر الأخير من مصادر سفر العدد الثلاثة الرئيسة (مثلا) هو أحدثها شكلا وأكثرها اهتماما بالتنسيق الفكري " (٤).