الأصول الأربعة في ترديد الوهابية - حكيم معراج الدين - الصفحة ٥

قاطعه صفحه ٣٨ و ستة ضروريه مع فتوى عبد الجبار امر تسرى آن حضرت عليه السلام در نزد او تعالى از ذره ناچيز هم كمتر است تقوية الايمان صفحه ٥٥ در پيش روضه آن حضرت به طريق تعظيم استادان شرك است تقوية الايمان صفحه ٢٣ هر كه از مزار ولى الله امداد خواهد او كافر و بى ايمان و شيطان است تذكير الاخوان صفحه ١٥٣ و صفحه ٢١١ مع تقوية الايمان خاندان قادرى نقشبندى چشتى و غيره گمراه اند تعويذ و رشته و مراقبات كردن شرك است (تذكير الأخوان صفحه ٧) اين است اعتقاد وهابيه در باب رسالت مختصرا قدرى از عمليات آنها نيز بشنو هر كه جماع كرد و انزال نشد نماز او به غير غسل جايز است، هداية القلوب صفحه ٢٧ و بلاغ المبين نكاح خاله غير حقيقى كه پدر يك باشد و مادران جدا باشند بر خواهر زاده درست است جامع الشواهد به حواله فتاوى عبدالقادر غير مقلد شاگرد نذير حسين نكاح جده با پسر زاده جايز است كه حرمت او منصوص نيست پرچه اهل حديث نمبر ٤٥ و به مهر ثناء الله امر تسرى ٣ رمضان سنه ١٣٢٠ هجرى اگر از ظرفى سگ آب بخورد پس خورده او پاك است طريقه احمديه نصر البارى پاره اول صفحه ٧٣ بر حاشيه نوشته كه پس خورده سگ و خنزير هر دو پاك است منى مرد و زن هر طرح پاك است عرف الجادى صفحه ١٠ و كنز الحقايق وحيد الزمان صفحه ١٦ و روضه نديه صفحه ١١ و ١٢ به حواله كلمة الفصيح گوشت مردار و گه و بول غير آدمى جمله پاك است روضه نديه صفحه ٨ تا ١٠ قرآن مجيد را در قاذورات يعنى پليدى انداختن و وقت ضرورت او را زير مقعد داشتن يا او را زير پا داشتن كه به مكان بلند طعام و غيره را دست برسد درست است كتاب تحريق اوراق صفحه ٣ و ٥ تصنيف غلام على كلمة الفصيح صفحه ٣٢ از هر ظرفى كه خنزير آب خورد يك بار شستن او كافى است طريقه احمديه كلان صفحه ٣٣ پوست خنزير و پى آن به دباغت پاك مىشود كنز الحقايق صفحه ١٣ ده عورت را در نكاح يك جا آوردن درست است