ويظهر لنا من خلال هذه الكتب فكر المؤلف وعقيدته التي تدور في محيط نهج آل البيت - وهو يعد أحد فقهاء هذا النهج البارزين في عصره - ويظهر أيضا أن الفترة التي عاصرها - وهي فترة الاحتلال الأجنبي لبلاد المسلمين - قد انعكست على أفكاره ومواقفه وحركته بشكل عام - حيث نرى من استعراض حياته أنه تبنى عدة مواقف سياسية من قوى الاحتلال وحكام موطنه حضرموت بالإضافة إلى مواقفه من الوهابيين والمتعصبين من أصحاب المذاهب الأخرى الذين كانوا يفجرون الخلافات ويطعنون في الشيعة ومعتقداتهم.
وقد أدت مواقفه هذه في النهاية إلى التضييق عليه ودفعه إلى الهجرة من موطنه والإقامة بعدن ثم الحديدة التي توفي بها.
وما أجل ما قيل في رثاءه:
أظهرت بالعتب الجميل وما حوى * هفوات أهل الجرح والتعديل عاتبتهم عتبا جميلا للذي * ما كان فيه فعلهم بجميل ونهجت نهجا للهدى وأبنت عن * غرر له مشهورة وحجول فاذهب كما ذهب الغمام له الثنا * من كل حزن في الثرى وسهول (٤) - منهج المؤلف:
يقول المؤلف عن كتابه: يشتمل هذا الكتاب على مقدمة وستة أبواب وتكميل وخاتمة. ففي المقدمة نرد توثيقهم الناصبي (الذي يناصب آل البيت العداء) غالبا وتوهينهم الشيعي مطلقا وتوضيح بطلان ما اعتمدوه من ذلك.
وفي الأبواب نذكر نموذجا مما أوردوه من جرحهم بعض أئمة آل البيت الطاهر وأتباعهم. وما يقابل ذلك من تعديلهم أعداء آل البيت النبي (ص) وأذنابهم مع نكات تذكر استطرادا. وفي التكميل نذكر شيئا مما قالوه فيمن عادى أو ذم بعض من يجلونه.
وفي الخاتمة نعتذر لبعض من تقدم في أخذهم بالتقية...
ولم أقصد بما أورده في هذه الوريقات ترجمة من أذكرهم أو التعريف بهم وذكر ما لهم وعليهم. فلذلك لم أذكر هنا كل ما ذكروه عنه م. ولم أبين نتيجة لذلك الرج وصحته أو بطلانه أو الاختلاف في ذلك، فمن أراد هذا فليطلبه من مظانه. وما أقصده إلا تنبيه الغافل وتذكير
العتب الجميل على أهل الجرح والتعديل
(١)
مدخل
٥ ص
(٢)
مقدمة المؤلف
١٠ ص
(٣)
الباب الأول: في توثيق الناصبة وجرح الشيعة
١٢ ص
(٤)
الباب الثاني: فيمن جرحوهم من أهل البيت
٣٠ ص
(٥)
الباب الثالث: فيمن جرحوه من أتباع آل البيت
٣٨ ص
(٦)
الباب الرابع: فيمن جرحوه من الشيعة
٤٤ ص
(٧)
الباب الخامس: في تعديلهم أعداء آل البيت
٦٤ ص
(٨)
الباب السادس: فيمن عدلوهم من أنصار النواصب
٦٨ ص
(٩)
الباب السابع: في تعديل الفساق
٧١ ص
(١٠)
تكميل
٩١ ص
(١١)
الخاتمة: في الاعتذار عن بعض المتقدمين
١٠٠ ص
(١٢)
ملحق: النقد الجليل للعتب الجميل
١٠٥ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٥ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٥ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٣ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٥ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨١ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
العتب الجميل على أهل الجرح والتعديل - السيد محمد بن عقيل - الصفحة ١٠ - مقدمة المؤلف
(١) قائل هذه الأبيات هو العلامة محسن الأمين في موسوعته أعيان الشيعة.
(١٠)