محجمون عن مماثلته. يخادعون أنفسهم بالتشغيب بالتكذيب، والاعتراء بالافتراء، وقولهم فَقالَ إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ [١] وسِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ [٢] إِفْكٌ افْتَراهُ [٣] أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ [٤] والمباهتة، والرضا بالدنية. كقولهم قُلُوبُنا غُلْفٌ [٥] وفِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونا إِلَيْهِ وَفِي آذانِنا وَقْرٌ وَمِنْ بَيْنِنا وَبَيْنِكَ حِجابٌ [٦] ولا تَسْمَعُوا لِهذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ [٧] والادعاء مع العجز كقولهم لَوْ نَشاءُ لَقُلْنا مِثْلَ هذا [٨] وقد قال لهم وَلَنْ تَفْعَلُوا [٩] فما فعلوا ولا قدروا. ومن تعاطى ذلك من سخفائهم كمسيلمة، كشف عواره لجميعهم، وسلبهم الله ما ألفوه من فصيح كلامهم، وإلّا فلم يخف على أهل الميز [١٠] منهم أنه ليس من نمط فصاحتهم، ولا جنس بلاغتهم؛ بل ولّوا عنه مدبرين، وأتوا إليه مذعنين من بيد مهتد وبين مفتون.
وأنت إذا تأملت قوله تعالى وَلَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ [١١] وقوله وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ [١٢] وقوله ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ [١٣] وقوله وَقِيلَ يا أَرْضُ ابْلَعِي ماءَكِ وَيا سَماءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْماءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [١٤] وقوله فَكُلًّا أَخَذْنا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنا عَلَيْهِ حاصِباً وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنا وَما كانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ [١٥] وأشباهها من الاي، بل أكثر ايات القران حقّقت ما بيّنته

[١] سورة المدثر الاية ٢٤.
[٢] سورة القمر الاية ٢.
[٣] سورة الفرقان الاية ٤.
[٤] سورة الفرقان الاية ٥.
[٥] سورة البقرة ٨٨.
[٦] سورة فصلت اية ٥.
[٧] سورة فصلت اية ٢٦.
[٨] سورة الأنفال اية ٣١.
[٩] سورة البقرة ٢٤.
[١٠] أي أهل التمييز والعقل.
[١١] سورة البقرة ١٧٩.
[١٢] سورة سبأ اية ٥١.
[١٣] سورة فصلت اية ٣٤.
[١٤] سورة هود اية ٤٤.
[١٥] سورة العنكبوت اية ٤٠.