منهجيه التاليف في السيره عند ابن كثير
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
منهجيه التاليف في السيره عند ابن كثير - السنيدي، عبد الرحمن - الصفحة ١٥
لازم ابن كثير والد زوجته الحافظ المزي [١] صاحب ابن تيمية والمحدث المشهور.
كما أخذ عن شيخه ابن تيمية وكانت له به خصوصية ومناضلة عنه واتباع له في كثير من آرائه [٢] ، وفي كتابه "البداية والنهاية" يبدو ابن كثير معجباً بشيخه مسجلاً لكثير من مواقفه السياسية في حرب المغول، وكذلك مواقفه في المسائل الدينية وخصوماته الحادة بين المخالفين [٣] ، ويذكر ابن قاضي شهبة (٨٥٤هـ) أن ابن كثير كان يفتي برأي ابن تيمية في مسائل الطلاق وامتحن بسبب ذلك وأوذي [٤] .
يُعَدُّ ابن كثير من فقهاء المذهب الشافعي، وكذلك شيخاه المزي والذهبي بخلاف صاحبه ابن القيم (كما يصفه بذلك) [٥] .
وقد التفوا حول علاَّمة السنة في وقته (ابن تيمية ٦٦١-٧٢٨هـ) مما أزعج المذهبيين المتمسكين بالمذهب على حساب السنة والأثر، يتجلى
[١] ابن حجر العسقلاني: الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة، ١/٣٩٩-٤٠٠، ابن كثير: البداية والنهاية ١٨/٤٢٨.
[٢] أبو بكر بن شهبة (٨٥١هـ) : طبقات الشافعية، بيروت، مؤسسة الرسالة، ١٤٠٨هـ، ٢/٢٣٨.
[٣] البداية والنهاية، ١٨/٢٣-٢٦/٥١-٥٣-٦٤-٩٥- مثلاً.
[٤] ابن شهبة: طبقات الشافعية، ٢/١٣٨.
[٥] البداية والنهاية، ١٨-٥٢٣.