فقالت: أما والله لقد أعتق أمهات١ لك ثلاثا٢.
هكذا ذكر ابن إسحاق بدون إسناد.
والحديث أخرجه الطبري من طريق سلمة٣ بن الفضل الأبرش، والطحاوي من طريق عبد الله٤ بن إدريس، والبيهقي من طريق يونس٥ ابن بكير الجميع من طريق ابن إسحاق٦.
والحديث يدل على أن قاتل دريد بن الصمة هوربيعة بن رفيع ٧، وقد أخذ الشافعي - رحمه الله - من هذا جواز قتل الشيخ الكبير الذي لا يستطيع القتال، فقد جاء في الأم للشافعي ما نصه:
١١٧- قال الربيع ٨ بن سليمان قال: قال الشافعي قتل يوم حنين دريد بن الصمة ابن خمسين ومائة سنة في شجار لا يستطيع الجلوس فذكر للنبي صلى الله عليه وسلم فلم ينكر قتله.
ثم قال الشافعي: "وقتل أعمى من بني قريظة بعد الإسار وهذا يدل على قتل من لا يقاتل من الرجال البالغين إذا أبى الإسلام والجزية".

١ وعند الواقدي: "في غداة واحدة، وجز ناصية أبيك قال الفتى: لم أشعر وفي الإصابة:٢/٥٠٧ فقالت له أمه: ألا تكرمت عن قتله لما أخبرك بمنه علينا، فقال: "ما كنت لأتكرم عن رضا الله ورسوله".
٢ سيرة ابن هشام ٢/٤٥٣-٤٥٤.
٣ صدوق كثير الخطأ تقدم في حديث (٣٢) .
٤ ثقة فقيه عابد تقدم في حديث (٣٢) .
٥ صدوق يخطئ تقدم في حديث (٢٣) .
٦ الطبري: تاريخ الرسل والملوك ٣/٧٨-٧٩.
والطحاوي: شرح معاني الآثار ٣/٢٢٤.
والبيهقي: دلائل النبوة ٣/٤٧أ.
وانظر مغازي الواقدي ٣/٩١٤-٩١٥، وجوامع السيرة لابن حزم ٢٤٠ والروض الأنف للسهيلي ٧/١٧٧ وأسد الغابة ٢/٢١١. والكامل في التاريخ ٢/١٧٩ كلاهما لابن الأثير. والبداية والنهاية لابن كثير ٤/٣٣٧ وفتح الباري ٨/٤٢. والإصابة ٢/٥٠٧ كلاهما لابن حجر.
٧ تقدم الخلاف في قاتل دريد تحت حديث (٩٧) .
٨ الربيع بن سليمان بن عبد الجبار المرادي، أبو محمد المصري المؤذن صاحب الشافعي ثقة من الحادية عشرة (ت ٢٧٠) / د س ق (التقريب ١/٢٤٥، تهذيب التهذيب ٣/٢٤٥-٢٤٦ والخلاصة للخزرجي ١/٣١٩ ورمز له في تهذيب التهذيب / ٤ د س ق والصواب أخرج له الأربعة كما في تهذيب التهذيب ٣/٢٤٦ وتذكرة الحفاظ للذهبي ٢/٥٨٦ ومقدمة تحفة الأحوذي ٢/٥٣.