فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أو إنكم تفعلون ذلك؟ لا عليكم إلا تفعلوا فإنه ليست نسمة كتب الله أن تخرج إلا هي كائنة" ١.
وحديث أبي سعيد هذا أورده مسلم بألفاظ متعددة٢.
وهو أيضا عند أبي داود والنسائي وابن ماجة وأحمد٣.
وفي حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: "كنا نعزل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم والقرآن ينْزل"، لفظ البخاري وابن ماجة٤،وزاد مسلم: "لو كان شيئا ينهى عنه لنهانا عنه القرآن"٥.
وفي لفظ عند مسلم من حديث جابر أيضا "كنا نعزل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبلغ ذلك نبي الله صلى الله عليه وسلم فلم ينهنا"٦.
وفي لفظ قال جابر: سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن عندي جارية لي وأنا أعزل عنها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن ذلك لن يمنع شيئا أراده الله"، قال فجاء الرجل فقال: يا رسول الله إن الجارية التي كنت ذكرتها لك حملت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنا عبد الله ورسوله" ٧.
وهذه الأحاديث التي ظاهرها جواز العزل، ورد ما يعارضها فعند مسلم وأحمد من حديث جدامة٨ بنت وهب قالت: حضرت رسول الله صلى الله عليه

١ البخاري ٨/١٠٤ باب {وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَراً مَقْدُوراً} .
٢ صحيح مسلم ٤/١٥٧- ١٦٠ كتاب النكاح.
٣ انظر سنن أبي داود ١/٥٠٠- ٥٠١ والنسائي ٦/٨٩ وابن ماجة ١/٦٢٠ الجميع في كتاب النكاح باب العزل وأحمد ٣/٦٣ و٦٨ و٧٢.
٤ البخاري ٧/٢٩ كتاب النكاح باب العزل وابن ماجة فيه ١/٦٢٠.
٥ صحيح مسلم ٤/١٦٠ كتاب النكاح.
٦ المصدر السابق ٤/١٦٠.
٧ المصدر السابق ٤/١٦٠.
٨ جدامة بمضمومة ودال مهملة. بنت وهب ويقال جندل، الأسدية، أخت عكاشة ابن محصن لأمه صحابية لها سابقة وهجرة، قال الدارقطني: من قالها بالذال المعجمة صحف /م عم. التقريب ٢/٥٩٣.