حياه محمد ورسالته - اللاهوري القادياني، محمد علي - الصفحة ٤٥

سفر التكوين نفسه إلى اسماعيل باسمه فيقول:
«وأما اسماعيل فقد سمعت لك فيه. ها أنا أباركه وأثمره واكثّره كثيرا جدا. اثني عشر رئيسا يلد، وأجعله أمة كبيرة.» (سفر التكوين ١٧: ٢٠)
وهنا أعطي الوعد الخاص باسماعيل وذريته بالطريقة نفسها التي أعطي بها الوعد الخاص بابراهيم وذريته. والوعد الالهي في «سفر التكوين» ذو شقين. الأول: «هذا هو عهدي الذي تحفظونه بيني وبينكم وبين نسلك من بعدك. يختن منكم كلّ ذكر. فتختنون في لحم غرلتكم، فيكون علامة عهد بيني وبينكم.» (سفر التكوين ١٧:
١٠- ١١)
وهذا الختان كان، طوال مدة من الزمن، شائعا بين اليهود والاسماعيليين في آن معا. ولكن هذا الميثاق الالهي لا يوفى به اليوم إلا بين الاربعمئة مليون مسلم*، أبناء الرسول الكريم محمد الروحيين، على اعتبار ان عدد اليهود الذي لمّا تمت عندهم هذه العادة بعد لا يكاد يذكر، نسيبا. وهكذا يمسي واضحا ان المسلمين هم الآن ورثة الميثاق الالهي مع ابراهيم، إذ فيهم نقع على علامة الختان المنظورة. أما الجزء الثاني من الميثاق فيجري على هذا النحو:
«وأقيم عهدي بيني وبينك وبين نسلك من بعدك في أجيالهم عهدا أبديا. لأكون الها لك ولنسلك من بعدك. وأعطي لك ولنسلك من بعدك ارض غربتك كل ارض كنعان ملكا أبديا. واكون الههم.
(سفر التكوين ١٧: ٧- ٨) .
وهذه علامة أخرى منظورة ترينا من هم الآن الورثة الحقيقيون