تثبيت دلائل النبوه - القاضي عبد الجبار - الصفحة ٢١٨

واستبقائهم، واشار عليه عمر بقتلهم واستئصالهم، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: إن لأبي بكر وعمر إخوة من الملائكة والنبيين تشبههما، فأبو بكر كميكائيل في الملائكة ينزل بالعفو والرأفة والرحمة، وهو كابراهيم الخليل اذ يقول:
«فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [١] » ، وهو كالمسيح اذ يقول: «إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [٢] » .
ومثل عمر مثل جبرائيل ينزل بالعقوبة والنعمة، ومثله في الأنبياء كنوح إذ يقول: «رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكافِرِينَ دَيَّاراً [٣] » ، وكموسى إذ يقول: «رَبَّنَا اطْمِسْ عَلى أَمْوالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلى قُلُوبِهِمْ [٤] » . وإن الله ليشدّ في هذا الدين قلوبا فيجعلها كالحجارة، ويلين فيه قلوبا/ فيجعلها ألين من اللبن. وشبّه عثمان بلوط عليه السلام، فانه لما اسلم آذته قريش، فهرب بدينه الى ارض الحبشة ومعه امرأته رقيّة بنت رسول الله صلّى الله عليه وسلم ودعهما رسول الله صلّى الله عليه وسلم وعانق عثمان وقال: «إنه لأول من هاجر بدينه مع اهله بعد لوط» ، وقال عليه السلام: «من احب ان يسمع القرآن غضا كما أنزل فليسمعه من ابن ام عبد [٥] » ، وقال عليه السلام: «رضيت لأمتي ما رضي لها ابن ام عبد، وكرهت لها ما كرهه ابن ام عبد [٦] » ، وقال للأنصار:
«إنكم لتكثرون عند الفزع وتقلون عند الطمع» ، «ولو سلك الناس شعبا