الحرب، ولا ينهزم إذا لقي العدو وإن كثر عليه العدد.
والمَنُّ ليستكثر- أي أن يهدي هدية ليثاب بأكثر منها-، ومد العين إلى ما مُتِّع به الناس من زهرة الحياة الدنيا، وخائنة الأعين، وهي الإيماء إلى مباح من قتل أو ضرب، على خلاف ما يظهر، وكذلك الأنبياء.
... وأن يخدع في الحرب، فيما ذكره ابن القاص وخالفه الجمهور.