. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
إسْمَاعِيلَ تَفْسِيرُهُ: مُطِيعُ اللهِ، وَذَكَرَ الطّبَرِيّ أَنّ بين فالغ وَعَابِرِ أَبًا اسْمُهُ: قَيّنَن [١] أُسْقِطَ اسْمُهُ فِي التّوْرَاةِ؛ لِأَنّهُ كَانَ سَاحِرًا، وأرفخشذ [٢] تَفْسِيرُهُ: مِصْبَاحٌ مضئ، وَشَاذّ مُخَفّفٌ بالسريانية «الضّيَاءُ وَمِنْهُ: حم شَاذّ» بالسريانية وَهُوَ رَابِعُ الْمُلُوكِ بَعْدَ «جيومرث» ، وَهُوَ الّذِي قَتَلَهُ الضّحّاكُ، وَاسْمُهُ «بيوراسب بْنِ إندراسب» وَالضّحّاكُ مُغَيّرٌ مِنْ ازدهاق. قَالَ حَبِيبٌ:
وَكَأَنّهُ الضّحّاك فى فتكاته ... بالعالمين وأنت أفريدون [٣]

[١] ورد فى سفر التكوين ما يأتى «وعاش أنوش بن شيث بن آدم تسعين سنة وولد قينان، وعاش أنوش بعد ما ولد قينان ٨١٥ سنة.. وعاش قينان سبعين سنة، وولد مهللّئيل؛ وعاش قينان بعد ما ولد مهللئيل ٨٤٠ سنة ويذكر الطبرى أن قينان هو: ابن يانش بن شيث بن آدم، وفى مكان آخر أن قينان هو ابن أنوش بن شيث، وفى مكان آخر ص ١٠٧ ج ١ أن قينان بن أرفخشد ويقول بوست: «قينان بن أرفكشاد بن سام بن نوح، ولا يذكر فى سلسلة نسب أرفكشاد فى الأصل العبرانى، ويظن أنه أدخل إدخالا فى الترجمة السبعينية، ومن هذه الترجمة نقل لوقا الإنجيلى اسمه، فذكره فى جدول أنسابه» أما الطبرى فنص تعبيره عن قينان فى ص ١٠٤ ج ١: «ولا ذكر له فى التوراة، وهو الذى قيل إنه لم يستحق أن يذكر فى الكتب المنزلة، لأنه كان ساحرا، وسمى نفسه إلها.
[٢] كذا فى المروج، وفى القصد والأمم لابن عبد البر وفى الطبرى والمعارف: أرفخشد.
[٣] حم شاذ: هو حمشيد أو جمشيد أو جم وهو أحد ملوك الفرس القدامى. ويقول المسعودى: وقيل: كان فى زمنه الطوفان، وأن النيروز حدث فى أيامه، وأنه حكم ٦٠٠ سنة أو ٩٠٠ أما جيو مرت، فهو- كما يزعم الفرس- أول ملوكهم، وأنه هو آدم، أو ابن آدم، أما الضحاك، فاسمه: بيوراسب، وهو-