. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
وَأَرْبَعِينَ [١] سَنَةً أَكْثَرُهَا فِي الْجَاهِلِيّةِ، وَقُدُومُهُ عَلَى رَسُولِ اللهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَإِنْشَادُهُ إيّاهُ، وَدُعَاءُ النّبِيّ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَلّا يَفُضّ اللهُ فَاهُ مَشْهُورٌ، وَفِي كُتُبِ الْأَدَبِ وَالْخَبَرِ مَسْطُورٌ، فَلَا مَعْنَى لِلْإِطَالَةِ بِهِ [٢] .

- أسود بن يعفر، وو همدان: عبد الرحمن بن مالك، وبنى أبى ربيعة: صالح بن خارجة وطرود وبنى الحرماز، وبنى أسد وعكل: كهمس، وابن معروف: خيثمة، وبنى عقيل، وبنى مالك، وبنى عوف: ضابئ وبنى ضوزة: عبد الله، وبنى جلان: سلمة، وبنى قيس: أبو بصير، والأعشى التغلبى: النعمان، هم فى المزهر ثمانيه عشر ص ٤٥٧
[١] واسمه ونسبه فى الأغانى كما ذكر السهيلى، وفى الإصابة اختلف فى اسمه فقيل: هو قيس بن عبد الله بن عدس بن ربيعة بن جعدة، وقيل بدل عدس وربيعة وحوح، وفى سنه خلاف كبير فهو بين ١٣٠ سنة وبين ٢٤٠ سنة.
[٢] من القصيدة التى زعموا أنه أنشدها بين يدى الرسول- صلى الله عليه وسلم-
أتيت رسول الله إذ جاء بالهدى ... ويتلو كتابا كالمجرة نيرا
وجاهدت حتى ما أحس ومن معى ... سهيلا إذا مالاح ثم تحورا
ولا خير فى حلم إذا لم يكن له ... بوادر تخمى صفوه أن يكدرا
ولا خير فى جهل إذا لم يكن له ... حليم إذا ما أورد الأمر أصدرا
والقصة المزعومة عن الإنشاد، وأنه قيل له «لا يفضض الله فاك مرتين» - بفتح الياء وسكون الفاء وكسر الضاد- مروية عن طريق يعلى بن الأشدق، وهو ساقط الحديث. والقصيدة- كما ذكر ابن عبد البر- مطولة تبلغ نحو مائتى بيت أولها
خليلى غضا ساعة وتهجرا ... ولو ما على ما أحدث الدهر أوذرا
وفى سبب تلقيبه بالنابغة خلاف، ولعل أحسنها قول الفخذمى: كان النابغة قديما شاعرا مفلقا طويل العمر فى الجاهلية وفى الإسلام. وعن حياته فى الجاهلية يقول أبو عبيدة معمر بن المثنى «كان النابغة ممن فكر فى الجاهلية وأنكر الخمر، والسكر، وهجر الأزلام، واجتنب الأوثان، وذكر دبن إبراهيم» انظر الإصابة ص ٢١٨ ج ٦ ط الشرقية، سنة ١٣٢٥ هـ، وانظر ص ٦ المجلد الخامس-