توينبى [١]
«لقد كرّس محمد- صلّى الله عليه وسلم- حياته لتحقيق رسالته فى كفالة هذين المظهرين فى البيئة الاجتماعية العربية (وهما الوحدانية فى الفكرة الدينية، والقانون والنظام فى الحكم) . وتم ذلك فعلا بفضل نظام الإسلام الشامل الذى ضم بين ظهرانيه الوحدانية والسلطة التنفيذية معا.. فغدت للإسلام بفضل ذلك قوة دافعة جبارة لم تقتصر على كفالة احتياجات العرب ونقلهم من أمة جهالة إلى أمة متحضرة، بل تدفق الإسلام من حدود شبه الجزيرة، واستولى على العالم بأسره من سواحل الأطلسى إلى شواطئ السهب الأوراسى ... » [٢] .
« ... لقد أخذت سيرة الرسول العربى- صلّى الله عليه وسلم- بألباب أتباعه، وسمت شخصيته لديهم إلى أعلى علّيين، فامنوا برسالته إيمانا جعلهم يتقبلون ما أوحى به إليه وأفعاله كما سجّلتها السنة، مصدرا للقانون، لا يقتصر على تنظيم حياة الجماعة الإسلامية وحدها، بل يرتب كذلك علاقات المسلمين الفاتحين برعاياهم غير المسلمين الذين كانوا فى بداية الأمر يفوقونهم عددا» [٣] .

[١] آرنولد توينبى Arnold Toynbee: المؤرخ البريطانى المعاصر، الذى انصبت معظم دراساته على تاريخ الحضارات، وكان أبرزها- ولا ريب- مؤلفه الشهير (دراسة للتاريخ) الذى شرع يعمل فيه منذ عام ١٩٢١ وانتهى منه عام ١٩٦١، وهو يتكون من اثنى عشر جزآ عرض فيها توينبى لرؤيته الحضارية للتاريخ، ولقد وضع المستر سومر فيل- تحت إشراف توينبى نفسه- مختصرا فى جزأين لهذا العمل الواسع بسط فيه جميع آراء المؤلف مستخدما عباراته الأصلية فى معظم الأحيان، وحذف الكثير من الأمثلة والآراء دون إخلال بالسياق العام للكتاب، وهذا المختصر هو الذى ترجم إلى العربية فى أربعة أجزاء، وهو الذى اعتمدناه هنا.
[٢] مختصر دراسة للتاريخ ١٠/ ٣٨١.
[٣] نفسه، ٣/ ٩٨.