نظرات إلى المرجعية - العاملي - الصفحة ١٤٥ - الفصل الخامس رد شبهات أحمد الكاتب على التقليد والمرجعية

وأسألك عن أفكارك التي تدعو إليها.. كم واحدة منها عقلية.. وكم منها النقلي؟! ثم أراك ما زلت مصرا على شعارك:
(لا يوجد حق مطلق ولا باطل مطلق إنما هي أفكارنا بنات عقولنا) وهو شعار ليس نقليا قطعا.. وليس عقليا قطعا.. بل إن قاعدتك المزعومة هذه.. نسبية غربية مردودة..
فإن شملت نفسها فقد سقطت.. وإن استثنت نفسها.. فقد سقطت!!
لكن يظهر أنك مصر على ما زينته لك نفسك، وإن خالف العقل والنقل!
(وكتب كمال بتاريخ ٠٤ - ٠٧ - ٢٠٠١، الخامسة صباحا:
الاخوة المحترمون:
إن التقليد أمر لا يختص بالشيعة، بل الشيعة اختص عوامهم بالتقليد، أما غير الشيعة فإن علمائهم مقلدة بعد أن أصدرت الحكومة العباسية أوامرها بالاقتصار على اجتهاد الفقهاء الأربعة.
وأما حصر الناس بالتقسيم إلى: مجتهد، محتاط، مقلد، فهو حصر عقلي.