لقب " الصديق " لمن؟
مما اشتهر عند الجمهور أن " الصديق " لقب لأبي بكر - الخليفة الأول! - ولكن رب مشهور لا أصل له، فقد رجعنا إلى كتب الحديث الشريف فوجدنا خلاف ذلك، ووجدنا الأقوال في تلقيب أبي بكر بذلك مختلفة ينقض بعضها بعضا.
ولو ضربنا صفحا عن بحث اختلافهم في سبب وزمان التلقيب، فإن مما يهدم بناءهم وينقض أسسهم:
١ - قوله تعالى: " والذي جاء بالصدق وصدق به " [الزمر: ٣٣] فقد جاء تفسيرها بأن " والذي جاء بالصدق " رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " وصدق به " في علي بن أبي طالب عليه السلام.
وقد روى ذلك:
١ - ابن عباس.
كما في شواهد التنزيل ٢: ١٢٢، آية ٠ ١٤، حديث ٨١٣ و ٨١٤.
٢ - أبو الأسود.
كما في البحر المحيط ٤٢٨ / ٧ في تفسير الآية.
٣ - أبو الطفيل.
كما في شواهد التنزيل ٢: ٢٢ ١، آية ٠ ١٤، حديث ٨١٥.
٤ - أبو هريرة.
كما في الدر المنثور ٥: ٣٢٨ عن ابن مردويه.
٥ - مجاهد.
كما في البحر المحيط ٧: ٤٢٨.
والجامع لأحكام القرآن ١٥: ٢٥٦.
وشواهد التنزيل ٢: ١٢٠ - ١٢١، آية ١٤٠، حديث ٨١٠ و ٨١١ و ٨١٢.
مجلة تراثنا
(١)
من الأحاديث الموضوعة (3) حديث خطبة علي عليه السلام بنت أبي جهل السيد علي الحسيني الميلاني
٣ ص
(٢)
من التراث الأدبي المنسي في الأحساء: حسن الجزيري الشيخ جعفر الهلالي
٤٥ ص
(٣)
أهل البيت - عليهم السلام - في المكتبة العربية (14) السيد عبد العزيز الطباطبائي
٥٣ ص
(٤)
دليل المخطوطات: فهرس مخطوطات المدرسة الباقرية - مشهد المقدسة (2) الدكتور محمود فاضل
٨٤ ص
(٥)
الإمامة: تعريف بمصادر الإمامة في التراث الشيعي (6) عبد الجبار الرفاعي
١٢١ ص
(٦)
من ذخائر التراث: تخميس قصيدة البردة - للسيد حسن الأعرجي تحقيق أسد مولوي
١٤٦ ص
(٧)
من أنباء التراث
٢١٦ ص
١ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٢٣ - الصفحة ١٦٠ - من ذخائر التراث: تخميس قصيدة البردة - للسيد حسن الأعرجي تحقيق أسد مولوي
(١٦٠)