١ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص

مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٢٣ - الصفحة ١٤٦ - من ذخائر التراث: تخميس قصيدة البردة - للسيد حسن الأعرجي تحقيق أسد مولوي

أنظر: الذريعة ١٧ / ٢٥٢، رجال النجاشي:
٢٣٦.
١٠٥٠ - الكامل في الإمامة قال ابن شهرآشوب: إنه أول مصنف في الإمامة.
لعلي بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم التمار صاحب أمير المؤمنين عليه السلام.
أنظر: فهرست الشيخ الطوسي: ٨٧، معالم العلماء: ٦٢، كشف الحجب والأستار: ٤٢٠.
١٠٥١ - كاوشهائي بيرامون ولايت لجعفر سبحاني.
طبع في طهران: قدر ١٣٦٢ ش، ط ١١، ٢٩٣ ص (شناخت اعتقادي، ٣).
١٠٥٢ - كتاب أبي الشداخ في الإمامة لأبي الشداخ.
قال النجاشي: ذكر أحمد بن الحسين رحمه الله أنه وقع إليه كتاب في الإمامة موقع عليه بخط الأصل: كتاب أبي الشداخ في الإمامة، يكون نحوا من خمسين ورقة، وأنه أراه لأبيه فلم يعرف الرجل.
أنظر: رجال النجاشي؟ ٤٥٩، كشف الحجب والأستار: ٤٢٥، الذريعة ٢ / ٣٢٠. ١٠٥٣ - كتاب الأعمى في الميزان وقسطاس المستقيم في ولاية أمير المؤمنين عليه السلام.
لمحمد علي محمد باقر الموسوي الكاظمي.
بغداد، مطبعة المعارف، ١٣٧٥ ه‍، ١٤٨ ص.
١٠٥٤ - كتاب ضخم في الإمامة للسيد ناصر بن هاشم بن أحمد الأحسائي (؟ - ١٣٥٨ ه‍).
أنظر: شعراء الغري ١٢ / ٣٠٩.
١٠٥٥ - كتاب في الإمامة فارسي.
قال في الذريعة: فارسي كبير، ولعل اسمه " الأساس " أو " أساس الإيمان " لأنه مرتب على أساسات.
يوجد منه عند السيد أقا التستري من الأساس الرابع في إثبات إمامة الأئمة الاثني عشر عليهم السلام، وكأن الأساس الأول كان في التوحيد والثاني في العدل والثالث في النبوة مختصرا، وبسط القول في الإمامة في الرابع، وهذا الأساس مرتب على مناهج:
المنهج الأول في الأدلة العقلية الخاصة للأئمة الاثني عشر، أورد فيه ثمانين حديثا، الأساس الخامس في فضائل أهل البيت عليهم السلام،
(١٤٦)