في العمل بما يجعل هذه الطبعة جديرة بالاهتمام.
وقد لاحظت في تحقيق الكتاب، بعض ما لزم التذكير به: سعيا في تلافيه.
وإسهاما في دعمه ليأخذ ما يليق به من محل رفيع بنى الأعمال الجيدة بعون الله.
وملاحظاتنا تنقسم إلى:
١ - ملاحظات قي مقدمة التحقيق.
٢ - ملاحظات في منهج المؤلف وعمله.
٣ - ملاحظات في المتن. (*) أولا - ملاحظات في مقدمة التحقيق.
أ - عرفت المحققة بمدينة (برديج) التي نسب إليها المؤلف في هامش ص ٧.
ولم تعرف بنسبته الأخرى (البردعي) ثم أرجعت إلى ص ١٢٢ وفي هامش ١٢٢ عرفت بالمدينتين برديج ويردعة.
وفي كل ذلك تكرار وتشويش، لا يخفي على مثل المحققة.
والأنسب: أن تعرف بالمدينتين في أول مورد تذكر فيه النسبتان ثم ترجع إليه كلما اقتضت الحاجة.
ب - في ص ٩ الهامش ٦ عددت أسماء شيوخ المؤلف ولم تذكر الحسين بن الحكم بن مسلم أبا عبد الله الحبري الكوفي الوشاء المتوفى ٢٨٦.
فقد روى عنه البرديجي كما عددناه في تلامذته في مقدمة تفسير الحبري الذي حققناه ص ٥٨ برقم ٨. ولاحظ ص ١٨٥ وتخريج الحديث ٦٠. ص ٣١٢ (١).
وقد نقلنا ذلك عن كتاب (خصائص الوحي المبين ما نزل في أمير المؤمنين عليه السلام للحافظ يحيى بن الحسن ابن البطريق الحلي (ت ٦٠٠) (٢) عن

(١) تفسير الحبري جمعه أبو عبيد الله الحبري الكوفي حققه السيد محمد رضا الحسيني مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث - بيروت ١٤٠٨.
(٢) طبع بمطبعة وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي بالجمهورية الإسلامية في إيران - طهران ١٤٠٦ ه‍.

(٣٤)