مسربلا برداء من مناقبه * يظله النصر والإقبال والظفر معنى قلت:
طلائع العقول وأناسي أحداق (١٧٣) البصائر، ظاهرتان على أسرار دقق التدبير في سترها، وبالغ الفكر في إخفاء خبرها.
اعتبارا بالتجارب الدالة على ذلك، وبأن شباك الفهم تصيد قصدا أو قصدا.
فغلط - إذا - وهم من اطمأن إلى تتابع الزمن، صائنا لما ستره التدبير وأخفته الحيلة.
ومهما تكن عند امرئ من خليقة * وإن خالها تخفى على الناس تعلم معنى قلت: لما ثبت في صريح الأذهان، كون العقل والهوى جزءين متنافيين غالبا، ولا مخلص للإنسان منهما.
وجب عليه أن يتبع أشرف القبيلين وأنصر الجزءين، محاربا للآخر.

(١٧٣) الأناسي: جمع الإنسان، وإنسان العين: المثال الذي يرى في سوادها، أي سواد العين.

(٢٢٥)