١ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص

مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ١٨ - الصفحة ١٢٠ - الإمامة: تعريف بمصادر الإمامة عند الاسلاميين (١) - عبد الجبار الرفاعي

الدين القمي، والسيد شبر، والشيخ عبد الله بن صالح البحراني (١٢).
له آثار قيمة في الفقه والحديث والتفسير. منها: كتابه القيم (قلائد الدرر في تفسير آيات الأحكام بالأثر).
تتميم أمل الآمل: ٥٩، روضات الجنات ١ / ٨٦، إيضاح المكنون ١ / ٥، هدية العارفين ١ / ١٧٢، كشف الحجب والأستار: ١٢٦، لؤلؤ البحرين: ١١٢، نجوم السماء:
٢٣٥، الفوائد الرضوية: ١٤، أعيان الشيعة ١ / ١٢٧، مرآة الكتب ٢ / ٤، الذريعة ١٣ / ١٥٦ و ١٧ / ١٦١، ريحانة الأدب ٣ / ٣٥٩، معجم المؤلفين ١ / ١٦٣، الأعلام - للزركلي - ١ - نسخة الأصل عند أسرته في النجف الأشرف، على ما ذكره العلامة الطهراني في " طبقات أعلام الشيعة، الضياء اللامع في القرن التاسع ": ١٦٢.
٢ - نسخة في مكتبة مجلس الشورى، كتبها علوان بن حسن في سنة ١٢٦٩ ه‍، صححها حفيد المؤلف على نسخة المصنف وعلى النسخة المصححة الأخرى، مذكورة في فهرسها ٧ / ٢١٧.
وفي آخر هذه النسخة كتب حفيد المؤلف، ما يلي: " بسم الله تعالى، قد قوبلت هذه النسخة على مسودة المصنف جدي قدس سره أولا، ثم قابلتها ثانيا على مبيضة قد صححها جدي المصنف بيده، وجعل فيها زيادات على المسودة بخط يده رحمه الله، وهذه النسخة كتبت على المبيضة المذكورة وصححت أولا على المسودة، ثم صححتها ثانيا على المبيضة المزبورة، فكل زائد في المبيضة بخط المصنف أبقيته في هذه النسخة، فحاصل ذلك كل ما في هذه النسخة بخط المصنف، والإنسان غير معصوم، كتبه الأقل... مهدي بن شيح محمد صالح الجزائري ".
طبع في طهران سنة ١٣٢٧ ه‍، على الحجر، بالقطع الرحلي، وفي النجف

(١٢) ماضي النجف وحاضرها ٢ / ٨١ و ٨٢.
(١٢٠)