ويعتبر كتابه " زبدة البيان " من أحسن ما ألف في تفسير آيات الأحكام، وهو على ترتيب الكتب الفقهية، وفرغ من تأليفه سنة ٩٨٩ ه‍، وقبل الشروع بكتاب الطهارة فسر سورة الفاتحة تيمنا. وكان هذا الكتاب موضع عناية الفقهاء والمفسرين والدارسين، فشرحه بعضهم وعلق عليه آخرون.
نقد الرجال: ٢٩ رقم ١٢٦، أمل الآمل ٢ / ٢٣ رقم ٥٧، رياض العلماء ١ / ٥٦، جامع الرواة ١ / ٦١، لؤلؤة البحرين: ١٤٩، ريحانة الأدب ٥ / ٣٦٩، أعيان الشيعة ١ / ١٢٧ و ٣ / ٨٢، الذريعة ١ / ٠٠٠٠ و ١٢ / ٢١، الكنى والألقاب ٣ / ٢٠١، الفوائد الرضوية: ٢٧، كشف الحجب: ٣٠٣ رقم ١٦٢٣، مرآة الكتب ٢ / ٤، إيضاح المكنون ١ / ٦٠٩، الأعلام - للزركلي - ١ / ٢٣٤.
١ - نسخة في مكتبة كلية الإلهيات، في جامعة الفردوسي في مشهد، برقم ٢٧٤، تاريخها يوم الجمعة ٢٢ صفر ٩٨٨ ه‍، صححها أحد تلامذة المؤلف، وربما وقع التباس في تاريخ تحريرها، مذكورة في فهرسها ١ / ١٤٠.
٢ - نسخة أخرى فيها أيضا، برقم ١٣٠١، كتبها حسن بن جمعة، في حياة المؤلف، يوم الثلاثاء ٢٣ ربيع الأول ٩٩٠ ه‍ في النجف الأشرف، عليها تعاليق بخط المؤلف، مذكورة في فهرسها ٢ / ٤٣٩.
٣ - نسخة في مكتبة آية الله المرعشي العامة في قم، تاريخها يوم الجمعة ١٩ رمضان ٩٩٣ ه‍ في النجف الأشرف، عليها التعاليق والتصحيح والبلاغ، مذكورة فهرسها ٨ / ٣٧٧.
٤ - نسخة في مكتبة الإمام الرضا عليه السلام في مشهد، برقم ٦١٣٢، تاريخها ٢٦ ربيع الآخر ٩٩٤ ه‍، عليها المقابلة، وفي أوائلها تعاليق من المؤلف مذكورة في فهرسها ٤ / ٤٠٢.
٥ - نسخة في مكتبة المسجد الأعظم في قم، برقم ٢٢٩٠، تاريخها ١٠٠٢ ه‍، مذكورة في فهرسها ص ٢٢١.
٦ - نسخة في مكتبة الحسينية الشوشترية في النجف الأشرف، برقم ٧٣١،

(٨٢)