التكبير من أولها مرتين (١٠٠) ويزيد بدله: (قد قامت الصلاة) (١٠١) مرتين بعد (حي على خير العمل)، ويسقط من آخرها (١٠٢) التهليل مرة.
ويستحب الترتيل في الأذان، والحدر في الإقامة، ورفع الصوت به (١٠٣)، وخفضها عنه، والفصل بينما بدعاء وصورته: (اللهم اجعل قلبي بارا، وعيشي قارا، ورزقي دارا (١٠٤)، واجعل لي عند قبر نبيك صلى الله عليه وآله مستقرا وقرارا) (١٠٥).
وفي الصبح: (اللهم إني أسألك بإقبال نهارك، وإدبار ليلك، وحضور صلواتك، وأصوات دعائك، وتسبيح ملائكتك، أن تصلي على محمد وآل محمد، وأن تتوب علي، إنك أنت التواب الرحيم) (١٠٦).
وفي المغرب: (اللهم إني أسألك بإقبال ليلك، وإدبار نهارك، إلى آخره). أو سجدة يقول فيها: (لا إله إلا أنت ربي، سجدت لك خاضعا خاشعا ذليلا) (١٠٧)، فإذا رفع رأسه وجلس قال: (سبحان من لا تبيد معالمه، سبحان من لا ينسى من ذكره، سبحان من لا يخيب سائله، سبحان من ليس له (١٠٨) حاجب يغشى (١٠٩)، ولا بواب يرشى (١١٠)، ولا ترجمان يناجى، سبحان من

(١٠٠) في " ب ": التكبيرتين من أولها.
(١٠١) في " ب ": بدلها قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة.
(١٠٢) في " ب ". الآخر.
(١٠٣) لم ترد في " ب ".
(١٠٤) في " أ " زيادة: وعملي سارا.
(١٠٥) مصباح المتهجد: ٢٨ باختلاف يسير، مكارم الأخلاق: ٢٩٩.
(١٠٦) مكارم الأخلاق: ٢٩٩.
(١٠٧) مكارم الأخلاق: ٢٩٩ مع زيادة.
(١٠٨) في " ج ": صاحب.
(١٠٩) في " ب ": فيعشى.
(١١٠) في " ب ": فيرشى.

(١٩٥)