١ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩١ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص

مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ١٦ - الصفحة ١٨٣ - مصباح المهتدي وهداية المقتدي - لابن فهد الحلي تحقيق: السيد محمد عبد الرزاق

وبعد الدخول: (الحمد لله الحافظ المؤدي) (١٥).
وبعد (١٦) فعل الحاجة: (الحمد لله الذي أطعمني (١٧) طيبا، وأخرجه مني خبيثا في عافية) (١٨).
وإذا نظر إلى البراز قال: (اللهم ارزقني الحلال وجنبني الحرام) (١٩).
وعند رؤية الماء: (الحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله (٢٠) نجسا) (٢١).
وعند الاستنجاء: (اللهم حصن فرجي، واستر عورتي، وحرمهما على النار ووفقني لا يقربني منك يا ذا الجلال والإكرام) (٢٢)، فإذا قام من موضعه مسح يده على بطنه وقال: (الحمد لله الذي أماط عني الأذى، وهنأني بطعامي (٢٣)، وعافاني من البلوى) (٢٤).
والخروج باليمنى قائلا: (الحمد لله الذي عرفني لذته، وأبقى في جسدي قوته، وأخرج غني أذاه، يا لها نعمة يا لها نعمة يا لها نعمة (٢٥) لا يقدر القادرون قدرها) (٢٦).

(١٥) الفقيه ١: ١٧ حديث ٤٠.
(١٦) في " أ " و " ب ": وعند.
(١٧) في " ب ": أطعمني في عافية، الفقيه ١: ١٦ حديث ٣٧ ولكنه ذكر: أنه يقوله عند التزحر.
(١٨) لم ترد في " ب " و " ج ".
(١٩) الفقيه ١: ١٦ حديث ٣٨.
(٢٠) في " ج ": يجعل له، والظاهر أنه اشتباه الناسخ.
(٢١) الفقيه ١: ٢٠ حديث ٥٩، مصباح المتهجد: ٦ - ٧.
(٢٢) مصباح المتهجد: ٦، الفقيه ١: ٢٦ حديث ٨٤ وفيه إلى " النار "، وفي " ب " زيادة: وعند الفراغ من الاستنجاء: اللهم اجعله لي طهورا وشفاء ونورا.
(٢٣) في " ب " زيادة: وشرابي.
(٢٤) الفقيه ١: ٢٠ حديث ٥٨ بزيادة " وشرابي " ذكر في الهامش أنها زيادة بهامش المطبوعة، مصباح المتهجد: ٦ بنفس الزيادة.
(٢٥) في " أ " و " ج " تكررت مرتين وفي " أ " على واحدة منها: خ ل.
(٢٦) مصباح المتهجد: ٦، التهذيب ١: ٣٥١ حديث ١٠٣٩ ولم ترد " لا يقدر القادرون قدرها "، الفقيه ١: ١٧ حديث ٤٠ وفيه: " من نعمة " ولم يرد التكرار.
(١٨٣)