وقد رواه الكليني بعين السند إلا أن فيه: عن بكر بن صالح، عن الحسن بن سعيد... (١).
وقد رواه الصدوق بعين السند، إلا أن فيه: عن الحسين بن الحسن والحسين بن علي، عن صالح بن أبي حماد، عن بكر بن صالح، عن الحسين بن سعيد... (٢).
وبعد الفحص في الأسانيد توصلنا إلى أن الصحيح ما ورد في كتابنا من عطف الحسن بن سعيد بالواو على الحسين بن الحسن بن بردة، لأنه في طبقته، وهما يرويان عن بكر بن صالح، وبكر يروي عن محمد بن زياد.
وأما من يروي عنه بكر بن صالح فهو الحسن بن سعيد الكوفي الخزاز، وهو غير الأهوازي، بل أقدم منه طبقة.
والاستدلال على كل هذه الدعاوي يطول جدا فلذلك أرجأناه إلى محله المناسب من بحوثنا الرجالية إن شاء الله.
[٣٦] الحديث أورده الكليني في: الكافي، كتاب التوحيد، باب النهي عن الجسم والصورة، الحديث ٦ ج ١ ص ٨١.
والصدوق في التوحيد، الباب ٦ الحديث ٧ ص ٩٩.
وفي ما أورداه زيادة وتفصيل على ما في الكتاب، فلاحظ.
[٣٧] ذهب بعض أهل الحديث إلى الالتزام والتسليم بما ورد في ظاهر الروايات

(١) الكافي ج ١، كتاب ٣ التوحيد، باب النهي عن الجسم والصورة ح ٦ تسلسل ٢٨٣.
(٢) التوحيد - للصدوق -: ب ٦ ح ٧ ص ٩٩.

(١٥١)