آية - ٤١ (من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها) وقوله تعالى في سورة سباء، آية - ٥٠ (قل إن ضللت فإنما أضل على نفسي).
والآيات على هذا النمط كثيرة جدا.
النوع الثاني: الآيات المشتملة على تنزيه ساحة الربوبية عن الظلم كقوله تعالى في سورة النساء، آية - ٤٠ (إن الله لا يظلم مثقال ذرة) وهي أربعون آية.
النوع الثالث: الآيات الدالة على أن الله تعالى يختبر عباده هل يختارون الإيمان والطاعة، أو الكفر والمعصية، كقوله تعالى في سورة الملك، آية - ٢ (خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا)، وهي نحو من سبع وستين آية.
كما يلي: سورة الأنفال، آية - ١٧.
سورة آل عمران آية - ١٨٦.
سورة النمل آية - ٤٠.
سورة المائدة آية - ٩٤.
سورة النحل آية - ٩٦.
سورة هود آية - ٧.
سورة الأنعام آية - ١٦٥.
سورة المائدة آية - ٤٨.
سورة محمد آية - ٤.
سورة الكهف آية - ٧.
سورة البقرة آية - ١٥٥.
سورة الأنبياء آية - ٣٥.
سورة محمد آية -.
سورة القلم آية - ١٧.
سورة الأعراف آية -.
سورة آل عمران آية - ١٦٦.
سورة آل عمران آية - ١٤٢.
سورة آل عمران آية - ١٤٠.
سورة سباء آية - ٢١.
سورة البقرة آية - ١٤٣.
سورة الفجر آية - ١٥.
سورة البقرة آية - ١٢٤.
سورة الحجرات آية - ٣.
سورة المائدة آية - ٩٤.
سورة آل عمران آية - ١٦٧.
سورة آل عمران آية - ١٥٤.
سورة آل عمران آية - ١٥٢.
سورة الأحزاب آية - ١١.
سورة البقرة آية - ٤٩.
سورة الأعراف آية - ٧.
سورة إبراهيم آية - * *.
سورة الصافات آية - ١٠٦.
سورة الدخان آية - ٣٣.
سورة البقرة آية - ٢٤٩.
سورة المؤمنون آية - ٣٠.
سورة الأنعام آية - ٥٣.
سورة طه آية - ٥٨.
سورة العنكبوت آية - ٣.
سورة ص آية - ٣٤.
سورة الدخان آية - ١٧.
سورة طه آية - ٤٠.
سورة ص آية - ٢٤.
سورة الحديد آية - ١٤.
سورة طه آية - ١٣١.
سورة الجن آية - ١٧.
سورة طه آية - ٩٠.
سورة النمل آية - ٤٧.
سورة النحل آية - ١١٠.
سورة التوبة آية - ١٢٦.
سورة العنكبوت آية - ٢.
سورة البقرة آية - ١٠٢.
سورة الأنفال آية - ٢٨.
سورة يونس آية - ٥٨.
سورة الإسراء آية - ٦٠.
سورة الأنبياء آية - ٣٥.
سورة الأنبياء آية - ١١١.
سورة الحج آية - ٥٣.
سورة الفرقان آية - ٢٠.
سورة الصافات آية - ٦٣.
سورة الزمر آية - ٤٩.
سورة القمر آية - ٢٧.
سورة الممتحنة آية - ٥.
سورة التغابن آية - ١٥.
سورة المدثر آية - ٣١.
سورة الأعراف آية - ١٥٥.
سورة الفجر آية - ١٦.
النوع الرابع: الآيات المتضمنة دعوة العباد إلى الإيمان والهداية والحذر والتضرع والتقوى وأمثالها، ورجاء تحققه منهم، والظاهرة في أن الله تعالى يحب تلك الأمور من عباده، كقوله تعالى في سورة الأنعام، آية - ١٥٤ (لعلهم بلقاء ربهم يؤمنون). وفي سورة السجدة، آية - ١٢٦ : (لتنذر قوما ما أتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون) وفي سورة التوبة
شبهات حول الشيعة
(١)
الشبهة الأولى: حول رؤية الله عز وجل
٥ ص
(٢)
الشبهة الثانية: حول الجبر والتفويض
١٤ ص
(٣)
الآيات الدالة على نفي الجبر
١٤ ص
(٤)
الآيات الدالة على نفي التفويض
١٩ ص
(٥)
إثبات الامر بين الامرين
٢٢ ص
(٦)
الشبهة الثالثة: حول زيارة قبور الأنبياء والأئمة والأولياء
٢٦ ص
(٧)
إثبات مشروعية زيارة النبي صلى الله عليه وآله وسلم
٢٧ ص
(٨)
الشبهة الرابعة: حول شفاعة الأنبياء والأئمة والأولياء
٣٨ ص
(٩)
الشبهة الخامسة: حول التوسل بالأنبياء والأولياء
٤٢ ص
(١٠)
الشبهة السادسة: حول توريث الأنبياء
٤٨ ص
(١١)
الشبهة السابعة: الافتراء على الشيعة بأن الرسالة كانت لعلي
٤٩ ص
(١٢)
الشبهة الثامنة: حول أحاديث نصب النبي عليا وصيا وخليفة
٥١ ص
(١٣)
طرق أخرى لحديث الغدير
٧٦ ص
(١٤)
آيات بيعة الغدير
٨٥ ص
(١٥)
بيعة الصحابة عليا وتهنئة
٨٦ ص
(١٦)
معنى كلمة المولى في اللغة
٨٧ ص
(١٧)
شواهد إضافية على دلالة حديث الغدير
٩١ ص
(١٨)
الشبهة التاسعة: من هم آل النبي وأهل بيته
١٠٣ ص
(١٩)
الشبهة العاشرة: حول عصمة الأئمة من أهل البيت
١١١ ص
(٢٠)
الشبهة الحادية عشرة: حول معجزات الأئمة
١١٤ ص
(٢١)
الشبهة الثانية عشرة: حول التسمية ب (عبد النبي) وأمثاله
١١٥ ص
(٢٢)
الشبهة الثالثة عشرة: حول حب أهل البيت
١١٦ ص
(٢٣)
الشبهة الرابعة عشرة: حول تفسير آيات القرآن وتأويلها
١١٧ ص
(٢٤)
الشبهة الخامسة عشرة: حول تهمة الشيعة بالغلو
١١٨ ص
(٢٥)
الشبهة السادسة عشرة: حول عقيدة الشيعة بحفصة وعائشة
١٢٣ ص
(٢٦)
الشبهة السابعة عشرة: حول صلح الامام الحسن مع معاوية
١٢٤ ص
(٢٧)
الشبهة الثامنة عشرة: حول الحلف بالنبي والأئمة
١٢٥ ص
(٢٨)
الشبهة التاسعة عشرة: حول الميزان في قبول الأحاديث وعدمه
١٢٧ ص
(٢٩)
الشبهة العشرون: حول رفض القياس والاستحسان
١٣٨ ص
(٣٠)
الشبهة الحادية والعشرون: حول الجمع بين الصلاتين
١٤٠ ص
(٣١)
الشبهة الثانية والعشرون: حول زواج المتعة
١٤١ ص
(٣٢)
الشبهة الثالثة والعشرون: حول نشأة مذهب الشيعة
١٤٤ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
شبهات حول الشيعة - أبو طالب التجليل التبريزي - الصفحة ١٥ - الآيات الدالة على نفي الجبر
(١٥)